تبادل نظر درسی و (مدرسه شطرنج پدیده)

پاسخ سؤالات و پرسش های پیام های آسمان هفتم (درس 1)            بینای مهربان
پرسش های متن درس 
۱ - نشانه های محبت خداوند به انسان چیست ؟
الف : نگهداری و محافظت انسان ها از خطرات گوناگون
ب : برتری نسان ها نسبت به سایر موجودات
ج : بذل نعمت های ارزشمند و هموارساختن راه رستگاری
د : دادن قدرت بازشناسی کارهای نیک از کارهای بد
۲ - خداوند انسان را نسبت به انجام کارهای خوب و بد چگونه آفریده است ؟
خداوند مهربان ما را طوری آفریده است که به مرور می توانیم کارهای خوب را یاد گرفته و انجام دهیم و کارهای بد را بشناسیم و از آن هادوری کنیم .
۳ - ما به چه شکل هایی می توانیم از خداوند تشکر کنیم ؟
الف : شکر گزاری زبانی که ساده ترین نوع شکر است .
ب : شکر گزاری عملی که استفاده صحیح و به جا از نعمت هایی است که خداوند به ما ارزانی داشته است .
 خودت را امتحان کن
 ۱ - چرا برخی از انسان ها با وجود این که خداوند از آن ها مراقبت می کند . دچار حادثه می شوند ؟
به دلیل اینکه گاهی انسان ها با بی دقتی یا سهل انگاری یا حتی از سر نادانی ، خودشان را در برابر حوادث قرار می دهند . در حقیقت این افراد با اشتباهات یا گناهانی که مرتکب می شوند ، خودشان را از حفاظت خداوند و حمایت فرشتگان محروم می کنند .
۲ - استفاده صحیح از نعمت ، شکر نعمت  و استفاده نا صحیح از نعمت ، ناسپاسی در برابر خداوند است
۳ - شکر واقعی نعمت چیست ؟ توضیح دهید .
شکر واقعی نعمت این است که از نعمت ها در راه حرام استفاده نکنیم .
فعالیت کلاسی
فعالیت اول :
نقل خاطره ای از دانش آموزان یا معلم مهربان ( این سؤال وا گراست )
فعالیت دوم :
نعمت بینایی ، نعمت حرکت کردن ، نعمت صحبت کردن ، نعمت پلک زدن  ، نعمت عطسه کردن
فعالیت سوم :
نعمت معلم     
شکر نعمت  ( احترام به معلم )
ناسپاسی نعمت  ( بی احترامی به معلم )
نعمت دارایی و توانایی
شکر نعمت ( بخشش و کمک )
ناسپاسی نعمت ( بُخل و خسیس بودن ، خرج کردن آن در راه حرام )
نعمت پیامبران و امامان
شکر نعمت ( پیروی از فرمایش ها ی آ نها )
ناسپاسی نعمت ( نافرمانی از فرمایش های آنها )
نعمت زبان
شکر نعمت ( راستگویی و صداقت )
ناسپاسی نعمت ( دروغ گفتن )
نعمت گوش
شکر نعمت ( شنیدن کلمات حق و صحیح )
ناسپاسی نعمت ( شنیدن کلمات و سخنان با طل و غلط)
پاسخ سؤالات و پرسش های پیام های آسمان هفتم (درس 2)    استعانت از خداوند
 پرسش های متن درس  
۱ - استعانت به چه معناست ؟
 طلب یاری از خداوند
۲ - راه های بهره مندی از یاری خداوند را بیان کنید .
 الف : دعا
ب : صبر و تقوی
۳ - صبر و تقوا چگونه می تواند یاری خداوند را برای ما جلب نماید ؟
اگر ما انسان ها بتوانیم در برابر مشکلات و سختی ها ، صبر کنیم و بتوانیم در هر موقعیتی ، از گناهان دوری کنیم . خداوند بیش از پیش یاری خود را نصیب ما خواهد کرد .
  خودت را امتحان کن
۱ - توضیح دهید چرا بهلول هرگز چیزی را از هارون در خواست نمی کرد ؟
 زیرا بهلول می دانست که قدرت هارون محدود است و او توانایی انجام خیلی از کار ها را ندارد بنا براین از او در خواستی نمی کرد .
۲ - چرا خداوند همه دعاهای ما را مستجاب نمی کند ؟ توضیح دهید .
بدلیل آن که گاهی اوقات از خداوند چیزهایی درخواست می کنیم که به مصلحت ما نیست . خداوند که بهتر از هر کس دیگری از سود و زیان ما آگاه است ، به جای خواسته ی ما چیزی را که مفیدتر و مناسب تر است به ما می دهد .
۳ - خداوند در جنگ بدر مسلمانان را با چه شرایطی یاری کرد ؟
فرمود اگر صبر کنید و تقوی پیشه نمایید، هنگامی که دشمنان با جوش و خروش بر شما بتازند پروردگارتان شما را یاری خواهد کرد، با ۵۰۰۰ هزار فرشته که نشانه هایی با خود دارند.
۴ - توضیح دهید ما چگونه می توانیم خداوند را یاری دهیم ؟
با جهاد در راه خدا و دفاع از دین با جان و اموالمان ، با عمل به دستورات خداوند در انجام دادن آن چیزی که بر ما واجب کرده و دوری از چیزهایی که بر ما حرام کرده است . می توانیم خداوند را یاری دهیم .
 فعالیت کلاسی
 فعالیت اول :
به نظر شما ، بهلول از این درخواست ها چه منظوری داشت ؟
می خواست به هارون بفهماند که قدرت ادعایی تو آن قدر ناتوان است که نمی تواند خواسته های کوچک من را برآورد سازد و قدرت تو در برابر قدرت خداوند هیچ است . پس انسان ، خواسته های خود را باید از خدا که بر انجام دادن تمام کار ها تواناست در خواست کند .
فعالیت دوم :
به نظر شما چه کار های دیگری موجب جلب یاری خداوند می شود ؟ به کمک معلم خود موارد دیگری را نام ببرید .
کمک به دیگران ، امر به معروف ، نهی از منکر ، جهاد در راه خدا ، ترک کردن گناهان ، انجام دستورات الهی
  پیشنهاد
 سوره فیل را بخوانید و شباهت های آن و ماجرای طبس را در کلاس برای دوستانتان بیان کنید .
در داستان اصحاب فیل می بینیم که خداوند برای محافظت از خانه کعبه در برابر سپاه ابرهه ، پرندگانی را به نام ابابیل بر سر آن ها فروفرستادکه بر روی آن ها سنگ های ریزی افکندندو آن ها را تار و مار نمودند، در ماجرای طبس نیز خداوند با طوفان شن دشمنان اسلام را شکست داد .
پاسخ سؤالات و پرسش های پیام های آسمان هفتم (درس 3)     تلخ یا شیرین
پرسش های متن درس 
1- خداوند در قرآن وضعیت انسان های مؤمن را هنگام مرگ چگونه توصیف می نماید ؟
می فرماید : همانا کسانی که فرشتگان جانشان را می ستانند.و به آنها می گویند : درود بر شما باد . به پاداش آن چه تنجام می دادید . به بهشت وارد شوید .
۲ - خداوند حکیم وضعیت انسان های کافر را هنگام مرگ چگونه توصیف می نماید ؟
هنگامی که فرشتگان جان کافران را می گیرند به صورت و پشت هایشان می زنند و می گویند عذابل سوزان را بچشید .
خودت را امتحان کن
۱ - چرا پادشاه زیرک از رفتن به جزیزه هیچ ترسی نداشت ؟
به دلیل آن که قبلا در آن جزیزه برای خود قصر بزرگ و زیبایی در میان باغی آماده کرده بود و عده ی زیادی در آن جزیزه منتظر او بودند .
۲ - مرگ برای چه کسانی وحشتناک و ناخوشایند است ؟ چرا ؟
برای کافران و بدکاران ـ  زیرا تمام زندگی خود را به خوش گذرانی و تفریح در دنیا می گذرانند و برای سفر خود توشه ای آماده نمی کنند . آن ها اصلا دوست ندارند از این دنیا بروند زیرا می دانند مرگ برای آن ها به معنای پایان خوشی ها و سر آغاز سختی هاست .
۳ - حالت مؤمنان را در هنگام مرگ توضیح دهید .
عده ای در زندگی خود به خدا و پیامبرانشان ایمان دارند و به فکر زندگی پس از مرگ هستند - خوشحال هستند - چرا که می دانند در زندگی جدید خود نیز ، در آرامش و راحتی به سر خواهند برد.
فعالیت کلاسی
الف ) به نظر شما اگر پادشاه زیرک به جای کار و زحمت یک ساله ، خوشگذارانی و زندگی راحت در قصر را انتخاب می کرد چه سر انجامی در انتظار او بود ؟
همانند پادشاهان قدیم ، پس از یک سال باید به جزیزه ای منتقل می شد که هیچ اثری از رفاه و آسایش در آن وجود نداشت و باید به سختی روزگار می گذراند.
ب ) اگر کمی فکر کنیم در می یابیم که داستان زیرک شباهت های زیادی با زندگی خود ما در دنیا دارد .این شباهت را پیدا کنید و مانند نمونه ، جاهای خالی را پر کنید.
۱ - زیرک که اولین بار به آن شهر آمده بود. به راهنمایی نیاز داشت .
ما نیز که تنها یکبار به این دنیا می آییم ، برایخوشبختی نیازمند راهنمایی پیامبران هستیم .
۲ - او می توانست تمام وقتش رابه استراحت در قصر بپردازد .
ما نیز ممکن است بتوانیم تمام عمرخود را به سرگرمی و خوش گذرانی بگذرانیم.
۳ - زمان پادشاهی اش خیلی زود سپری شد .
زمان زندگی ما نیز کوتاه است و زود تمام می شود .
۴ - اصلا گمان نمی کرد که نگهبانان ناگهان نیمه شب به سراغش بیایند .
ما نیز گمان نمی کنیم که مرگ هر لحظه ، ممکن است به سراغ ما بیاید .
۵ - نگهبانان هنگام رفتن به او اجازه ی هیچ کاری را ندادند .
به هنگام مرگ ، ما نیز امکان هیچ کاری را نداریم .
۶ - او در آن جزیزه ی زیبا در جایی زندگی می کرد که خودش ساخته بود .
ما نیز در آن دنیا می توانیم با اعمالی که در این دنیا به عنوان توشه برای خود ذخیره می کنیم ، با راحتی و سعادت زندگی کنیم .
۷ - اگر زیرک وارد این شهر نمی شد ، نمی دانست روزی پادشاه جزیزه ی زیبا و ساکنان آن شود .
ما نیز اگر به این دنیا نمی آمدیم ، هرگز نمی توانستیم سعادت جهان آخرت را به دست آوریم .
پاسخ سؤالات و پرسش های پیام های آسمان هفتم (درس 4)                      عبور آسان
پرسش های متن درس
۱ - انجام چه کارهایی موجب راحتی زندگی در دنیا و جهان آخرت می شود ؟
نیکی به پدر و مادر  ، خوش اخلاقی ، صدقه دادن
۲ - صدقه به چه معنایی است ؟
هر نوع کمک به دیگران در راه خداوند ، صدقه محسوب می شودو آثار فراوانی برای آن ذکر شده است .
۳ - امام صادق ( ع ) در رابطه با اهمیت صدقه دادن چه می فرمایند ؟
صدقه دادن موجب نجات یافتن از مرگ بد و رهایی از هفتاد نوع بلاست .
خودت را امتحان کن
 ۱ - نیکی به پدر و مادر چه تأثیری بر زندگی ما در دنیا و آخرت دارد ؟
دشواری های مرگ بر ما آسان می شود و در دنیا نیز هرگز فقیر و تهی دست نمی شویم
۲ - علت آزار و فشار قبر سعد بن معاذ چه بود ؟
او با خانواده اش در خانه بد اخلاقی می کرد .
۳ - دو مورد از آثار صدقه دادن را بنویسید .
نجات یافتن از مرگ بد  ،  عاقبت به خیری
۴ - حضرت علی علیه السلام چگونه خود را برای مرگ آماده کرده بود که از آن هراسی نداشت ؟
ایشان می فرمایند : کسی که از گناهان بپرهیزد و به واجباتش عمل کند و خود را به اخلاق نیکو بیاراید ، دیگر برایش فرقی ندارد چگونه بمیرد . به خدا قسم برای پسر ابوطالب فرقی ندارد که او به سراغ مرگ برود یا این که مرگ به سراغش آید .
فعالیت کلاسی
فعالیت اول
ما چگونه می توانیم پدر و مادرمان را از خود راضی نگه داریم ؟
با کمک و یاری آن ها ، انجام خواسته های به حقّشان و احترام به آن ها می توانیم پدر و مادر مان را از خود راضی نگه داریم .
فعالیت دوم
رفتار اشخاص بد اخلاق و خوش اخلاق را در هر یک از موارد زیر با هم مقایسه کنید .
فقیری که از او کمک می خواهد .
خوش اخلاق : به او کمک می کند
بد اخلاق :  با بد اخلاقی او را از خود دور می کند
مادرش از او می خواهد در انجام کاری کمکش کند
خوش اخلاق : با روی خوش به او کمک می کند
بد اخلاق : یا انجام می دهد ، یا به سختی کار را انجام میدهد
کسی نسبت به او اشتباهی کرده و از او عذر خواهی می کند .
خوش اخلاق : عذر او را می پذیرد و او را  می بخشد
بد اخلاق : با او تندی می کند و عذرش را نمی پذیرد.
در یکی از مسابقات کسی او را هل می دهد
خوش اخلاق : با صبر و حوصله با او برخورد می کند و آرام به او تذکر می دهد
بد اخلاق : با او پرخاش و دعوا می کند
دوستش از او می خواهد بخشی از درس را برایش توضیح دهد .
خوش اخلاق : با روی خوش خواسته ی او را می پذیردو درس را برایش توضیح می دهد
بد اخلاق : خواسته ی او را نمی پذیرد و با روش غیر اخلاقی او را از خود می رنجاند
وقتی عصبانی می شویم
خوش اخلاق : سعی می کند آرامش خود را حفظ کند و با گفتارو رفتار خوش عمل می کند
بد اخلاق : شروع به داد و فریاد می کند و حرکات و سخنانی ناشایست انجام می دهد .
پاسخ سؤالات و پرسش های پیام های آسمان هفتم (درس 5)                  دین ؛ گنج بی پایان
پرسش های متن درس
 1 - حضرت علی ( ع ) دوران جاهلیت را چگونه توصیف می فرمایند ؟  الف : بدترین روش زندگی را داشتند و در بدترین خانه ها زندگی می کردند
ب : آشامیدنی هایتان آلوده و غذاهایتان ناگوار بود
ج : خون یک دیگر را می ریختید
د : فساد و گناه شما را فرا گرفته بود
و : پیوند خویشاوندی را با بستگانتان از بین می بردید
۲ - ارزش دین چه زمانی مشخص می شود ؟
زمانی که بدانیم ، اگر پیامبران راه درست خوشبختی را بیان نمی کردند ، ما هرگز نمی توانستیم خودمان این راه را پیدا کنیم .
۳ - ویژگی های یک انسان دیندار را بیان کنید .
الف : به درستی راه خویش اعتقاد دارند
ب : بدون هیچ ترس و اضطرابی به حرکت خود به سوی هدف ادامه می دهند
ج : آن ها دستورات دین را بی دلیل و بی فایده نمی دانند
د : عمل کردن به دستورات دینی را ضامن سعادت انسان می دانند
 خودت را امتحان کن
۱ - آیا انسان می تواند بدون استفاده از دستورات خداوند همه ی نیاز ها و خطرهای راه سعادت را پیش بینی کند ؟ توضیح دهید .
خیر . برخی از انسان ها گمان می کنند پیشرفت علمی آن ها برای یافتن راه خوشبختی کافی است . بنا بر این خود را بی نیاز از راهنمایی خداوند می دانندو به تعالیم پیامبران توجهی نمی کنند ، ولی هر راهی که آزمایش می کنند ، به نتیجه نمی رسند؛ چرا که تنها به تجربه و دانش محدود خود تکیه می کنند .
۲ - توضیح دهید که راهنمایی های پیامبران چگونه باعث خوشبختی های انسان در دنیا و آخرت می شود ؟
اگر پیامبران راه درست خوشبختی را بیان نمی کردند ، ما هرگز نمی توانستیم خودمان این راه را پیدا کنیم . به همین دلیل خداوند مهربان پیامبرانی را به کمک ما فرستاده است که خودشان راه را به درستی می شناسند و به ما نیز یاد می دهند که برای رسیدن به مقصد چه چیزهایی را باید با خود ببریم و چه چیز هایی را نباید همراه داشته باشیم.
۳ - به نظر شما ، اگر مسلمانان نسبت به راهنمایی های دین خود بی توجه باشند ، چه سرنوشتی در انتظار آن ها خواهد بود ؟ آیا وضعیت آن ها با مردم کشورهای بی دین تفاوتی خواهد داشت ؟
همان سرنوشت جوامعی را پیدا می کنند که به راهنمایی های دین خود بی توجه بودند ؛ چون به تجربه ثابت شده است که دستورات دین بی دلیل و بی فایده نیست و این دستورات ضامن سعادت ما خواهند بود و اگر به غیر از این ، فکر و عمل کنیم ، از لحاظ وضعیت ، تفاوتی با دیگر کشور ها نخواهیم داشت .
فعالیت کلاسی
فعالیت اول
۱ - به نظر شما چه شباهت هایی بین رفتار مردم در این دو زمان وجود دارد ؟
شباهت مردم این دو زمان با هم در این است که رفتارهای غیر انسانی در میانشان نمودخاصی دارد و به نوعی چهره ی حیوانی بر چهره ی انسانی آن ها غلبه کرده است .
۲ - فکر می کنید علت این شباهت ها چیست ؟
جهل و سرکشی و دوری از راهنمایی خدای مهربان و تعالیم پیامبران
فعالیت دوم
با توجه به اهمیت و تأثیر بی نظیر دین در خوشبختی انسان ، وظیفه ما نسبت به دین چیست ؟
وظیفه ما این است که با دستورات دین آشنا شویم و به آن ها عمل کنیم و کوشا باشیم و با تمام توان از دین الهی محافظت نماییم
پاسخ سؤالات و پرسش های پیام های آسمان هفتم (درس 6)                     پیامبر رحمت
پرسش های متن درس
۱ - چرا زندگی پیامبران می تواند به صورت کامل ، الگوی زندگی ما قرار گیرد ؟
همانطوری که گفتار پیامبران نشانگر راه دستیابی به رستگاری است ، رفتار آن ها  نیز الگوی زندگی ماست . پیامبران الهی چون خود هدایت یافته بودند بهترین شیوه ی زندگی را انتخاب می کردند . بنا براین زندگی آن ها به صورت کامل می تواند الگوی زندگی ما قرار گیرد.
۲ - سه ویژگی اخلاقی پیامبر گرامی اسلام را نام ببرید .
الف : بزرگواری و محبت
ب : عزَّت نفس
ج : تواضع و ساده زیستی
۳ - خداوند در باره ی اخلاق نیکوو مهربانی پیامبر اسلام ( ص ) چه می فرماید ؟
بی شک برای شما پیامبری از خودتان آمده است . بر او دشوار است شما در سختی بیفتید . و به هدایت شما اشتیاق فراوان دارد . و نسبت به مؤمنان بسیار دلسوز و مهربان است .
 خودت را امتحان کن
۱ - چه کسانی می توانند در پیمودن راه های سخت و طولانی راهنمای دیگران باشند ؟ چگونه ؟
پیامبران تنها کسانی هستند که می توانند با آوردن دین آسمانی ، مسیر صحیح زندگی را به ما نشان دهند .
۲ - اگر کسی به راهنمایی فرستادگان الهی توجه نکند. چه سرنوشتی خواهد داشت ؟ توضیح دهید .
سر انجام زندگی آن ها رستگاری و رسیدن به بهشت زیبای خداوند نیست ، به دلیل آن که کسانی می توانند به این دو موهبت دست یابند که از پیامبران پیروی کنند .
۳ - چهار مورد از ساده زیستی پیامبر اکرم را بیان کنید .
الف : وقتی به مجلسی وارد می شد ، هر جا که خالی بوده می نشست و دوست نداشت جای مخصوصی برایش در نظر بگیرند .
ب :  وقتی سواره به جایی می رفت اجازه نمی داد کسی با پای پیاده همراهش برود .
ج : برای خودش غذای مخصوص مشخص نمی کرد .
د : هر گاه شخصی از ایشان دعوت می کرد که برای صرف غذا به خانه اش برود با خوشرویی دعوتش را می پذیرفت.
۴ - با ذکر یک نمونه عزت نفس را تعریف کنید .
عزت نفس ، احساس با ارزش بودن است . یعنی اینکه خودمان را پیش از دیگران کوچک نکنیم . مثلاً برای روشن کردن چراغ اتاق ، از دیگران درخواست نکنیم، بلکه خودمان این کار را انجام دهیم .
 فعالیت کلاسی
فعالیت اول :
به نظر شما چگونه می توان عزت نفس را حفظ کرد ؟ در باره ی این موضوع در کلاس گفت و گو کنید .
انسان با حفظ ارزش خود، کوچک نکردن خوددر پیش دیگران و درخواست نکردن کارهایی از دیگران که انجام آن ها وظیفه ی خودش است . می تواند عزت نفس خود را حفظ کند.
فعالیت دوم :
به نظر شما چگونه می توان پیامبر اکرم را سرمشق کامل زندگی قرار داد ؟
با عمل به دستورات ایشان و پیروی کردن از راهنمایی های آن حضرت ، می توانیم ایشان را سرمشق کامل زندگی قرار دهیم .
 پاسخ سؤالات و پرسش های پیام های آسمان هفتم (درس 7)                اسوه فداکاری و عدالت
پرسش های متن درس
۱ - حضرت علی ( ع ) چگونه پیامبر را در اجرای اوامر الهی یاری کرد ؟
ایشان با به خطر انداختن جانشان و خوابیدن در بستر پیامبر ( ص ) باعث شدند نقشه ی قتل پیامبر توسط مشرکان نقش بر آب گردد و ایشان بتواننداز مکه هجرت نمایند .
۲ - خداوند در ستایش فداکاری بی نظیر علی ( ع ) چه آیه ای را نازل کرد ؟
خداوند می فرمایند : از مردم کسانی که جان خود رامی فروشند( فدا می کنند ) تا خشنودی خدا را به دست آورند و خدانسبت به بندگانش مهربان است .
۳ - به چه کسی فداکار گفته می شود ؟
فدا کار کسی است که برای خدمت به دین و جامعه ی خود از مال ، سلامتی ، خانواده و حتی از جان خود می گذرد و آن ها را در راه هدف پاک و بزرگ خود فدا می کند . 
 خودت را امتحان کن
۱ - سه نمونه از فداکاری های حضرت علی علیه السلام را به صورت خلاصه بیان کنید .
الف : نبرد با عَمر بن عَبدود پهلوان نامدار عرب در جنگ خندق
ب : دفاع از جان پیامبر در جنگ اُحُد
ج : خواندن آیات مهم سوره س توبه در میان مشرکان بی رحم مکه با صدایی بلند
۲ - بنا بر سخن امیرمؤمنان علیه السلام ، خداوند از آگاهان چه عهدی گرفته است ؟
عهد گرفته است که در برابر شکم بارگی ستمگران و گرسنگی مظلومان سکوت نکند و حق مظلوم را از ظالم بستاند و به او باز گرداند .
۳ - بنا بر فرمایش امیر المؤمنین علیه السلام ، خداوند از آگاهان در برابر شکم بارگی ستمگران چه عهد و پیمانی گرفته است ؟
می فرماید اگر خداوند از آگاهان عهد و پیمان نگرفته بود که در برابر شکم بارگی( یعنی کسی که هر چه می خورد سیر نمی شود ) ستمگران و گرسنگی مظلومان ، سکوت نکننداو حق مظلوم را از ظالم بستانند و به او باز گردانند، حکومت بر شما را رها می کردم و آن گاه می دیدید که مقام های دنیای شما نزد من از عطسه ی بزی بی ارزش تر است .
فعالیت  کلاسی
به نظر شما بر اساس آیه ی ۲۰۷ از سوره مبارکه بقره چرا امیر مؤمنان بدون هیچ ترس و نگرانی خوابیدن در بستر پیامبر اکرم را پذیرفت ؟
زیرا می خواست اوامر و دستورات پروردگار را اجرا کرده و خشنودی خدا را به دست آورد .
 پاسخ سؤالات و پرسش های پیام های آسمان هفتم (درس 8)             برترین بانو
پرسش های متن درس
۱ - پیامبر در رابطه با مقام حضرت زهرا (س ) چه فرموده اند ؟
فاطمه سرورزنان اولین و آخرین و برترین بانوی جهان است .
۲ - اعراب جاهلی چه دیدی نسبت به زن داشتند و پیامبر چگونه با این دیدگاه به مبارزه پرداختند ؟
آن ها فرزند دختر را ننگ و عار می دانستند و زن در نزد آنان ارزشی نداشت . اما دیدگاه پیامبر نسبت به دختر بر خلاف رسوم غلط آن روز بود و دختر را موجب برکت و شادمانی زندگی می دانستند.
۳ - برخی از نشانه های علاقمندی پیامبر ( ص ) به حضرت فاطمه را بنویسید .
پیامبر احترام فراوانی به فاطمه می گذاشت و او را از جان و دل دوست می داشت . هنگام مسافرت با آخرینکسی که خداحافظی می کرد حضرت فاطمه بود و هنگام بازگشت از مسافرت نیز اولین کسی را که دیدار می کرد ، فاطمه بود . هر گاه حضرت فاطمه وارد خانه می شدپیامبر با خوشحالی از جا بر می خاست و به او خوش آمد می گفت ، دستانش را می بوسید و او را در کنار خودش می نشاندو می گفت : او شادمانی قلب من است .
 
خودت را امتحان کن
 
۱ - چرا حضرت زهرا سلام الله علیها ، هرگز از امیر المؤمنین چیزی در خواست نمی کرد ؟
بنا بر فرموده ی حضرت علی ایشان ( حضرت فاطمه ) برای خودش چیزی از من نخواست . مبادا من نتوانم آن رافراهم کنم و شرمنده شوم .
۲ - دلیل ازدواج حضرت فاطمه با امیر المؤمنین ، با وجود این که خواستگاران ثروتمندی داشت ، چه بود ؟
حضرت فاطمه ( س ) ایمان را به ثروت برتری داد .
۳ - پنج مورد از ویژگی های اخلاقی حضرت فاطمه ( س ) رابنویسید .
الف : حیا و عفت
ب : علاقه شدید به پیامبر
ج : حضور در صحنه ی اجتماع
د : ساده زیستی
و : ایثار و بخشندگی
هـ : اهمیت دادن به خانواده و خانه داری
فعالیت کلاسی
فعالیت اول
به نظر شما چرا خداوند با خوشحالی حضرت فاطمه سلام الله علیها خشنود و با خشم ایشان خشمگین می شود ؟ در باره این موضوع با همکلاسی هایتان صحبت کنید .
با استناد به فرموده پیامبر ( ص ) می توان دلیل آن را دریافت . ایشانمی فرماید:خداوند فاطمه را دوست دارد و دوستداران فاطمه را نیز دوست دارد ، خداوند با خوشحالی فاطمه خشنود و با خشم او خشمگین می شود .
 فعالیت دوم
با توجه به آیات ذیل که ویژگی های مؤمنان را ذکر کرده است . بگویید هر آیه به کدام قسمت داستان اشاره دارد .
الف : سوره مبارکه حشر آیه ۹           ( کمک کردن به پیر مرد )
ب : سوره مبارکه آل عمران آیه ۹۲     ( دادن گردنبند ارزشمن به پیر مرد ) 
ج : سوره مبارکه نمل آیه ۸۹             ( بازگشت گردنبند به حضرت زهرا )
 پیشنهاد
تفسیر سوره مبارکه کوثر ( ۱ )
 
بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِنَّا أَعْطيْنَك الْكَوْثَرَ(1)
فَصلّ‏ِ لِرَبِّك وَ انحَرْ(2)
إِنَّ شانِئَك هُوَ الأَبْترُ(3)
ترجمه آيات
به نام الله كه به نيك و بد بخشنده ، و به نيكان مهربان است .
۱ - محققا ما به تو خير كثير ( فاطمه (عليهاالسلام‏) داديم .
۲ - پس به شكرانه‏اش براي پروردگارت نماز بخوان و قرباني كن  .
۳ - و بدان كه محققا شماتت‏گوي و دشمن تو ابتر و بلا عقب است  .
بيان آيات
در اين سوره منتي بر رسول خدا (صلي‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) نهاده به اينكه به آن جناب كوثر داده ، و اين بدان منظور است كه آن جناب را دلخوش سازد و بفهماند كه آن كس كه به وي زخم زبان مي‏زند كه اولاد ذكور ندارد و اجاق كور است ، خودش اجاق كور است ، و اين سوره كوتاه‏ترين سوره قرآناست ، و روايات در اينكه آيا اين سوره در مكه نازل شده و يا در مدينه مختلف است ، و ظاهرش اين است كه در مكه نازل شده باشد .
و بعضي از مفسرين به منظور جمع بين دو دسته روايات گفته‏اند : ممكن است دو  نوبت نازل شده باشد يكي در مكه و بار ديگر در مدينه .  انا اعطيناك الكوثر در مجمع البيان مي‏گويد : كلمه كوثر بر وزن فوعل به معناي چيزي است كه شانش آن است كه كثير باشد ، و كوثر به معناي خير كثير است .  ولي مفسرين در تفسير كوثر و اينكه كوثر چيست اختلافي عجيب كرده‏اند : بعضي گفته‏اند : خير كثير است .  و بعضي معاني ديگري كرده‏اند كه فهرست‏وار از نظر خواننده مي‏گذرد : 
۱ - نهري است در بهشت .
۲ - حوض خاص رسول خدا (صلي‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) در بهشت و يا در محشر است .
۳- اولاد رسول خدا (صلي‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) است .
۴- اصحاب و پيروان آن جناب تا روز قيامت است .
۵ - علماي امت او است .
۶- قرآن و فضائل بسيار آن .
۷ - مقام نبوت است .
۸ - تيسير قرآن و تخفيف شرايع و احكام است .
۹ - اسلام است .
۱۰ - توحيد است .
۱۱ - علم و حكمت است .
۱۲- فضائل رسول خدا (صلي‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) است .
۱۳ - مقام محمود است .
۱۴- نور قلب شريف رسول خدا (صلي‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) است .
و از اين قبيل اقوالي ديگر كه به طوري كه از بعضي از مفسرين نقل شده بالغ بر بيست و شش قول است .
صاحبان دو قول اول استدلال كرده‏اند به بعضي روايات ، و اما باقي اقوال هيچ دليلي ندارند به جز تحكم و بي دليل حرف زدن ، و به هر حال اينكه در آخر سوره فرمود : ان شانئك هو الابتر با در نظر گرفتن اينكه كلمه ابتر در ظاهر به معناي اجاق كور است ، و نيز با در نظر گرفتن اينكه جمله مذكور از باب قصر قلب است ، چنين به دست مي‏آيد كه منظور از كوثر ، تنها و تنها كثرت ذريه‏اي است كه خداي تعالي به آن جناب ارزاني داشته ، ( و بركتي است كه در نسل آن جناب قرار داده ) ، و يا مراد هم خير كثير است و هم كثرت ذريه ، چيزي كه هست كثرت ذريه يكي از مصاديق خير كثير است ، و اگر مراد مساله ذريه به استقلال و يا به طور ضمني نبود ، آوردن كلمه ان در جمله ان شانئك هو الابتر فايده‏اي نداشت ، زيرا كلمه ان علاوه بر تحقيق ، تعليل را هم مي‏رساند و معنا ندارد بفرمايد ما به تو حوض داديم ، چون كه بدگوي تو اجاق كور است و يا بي خبر است .  و روايات هم بسيار زياد رسيده كه سوره مورد بحث در پاسخ كسي نازل شده كه رسول خدا (صلي‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) را به اجاق كوري زخم زبان زد و اين زخم زبان هنگامي بود كه قاسم و عبد الله دو فرزندان رسول خدا (صلي‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) از دنيا رفتند ، پس با اين بيان روشن شد كه سخن آن مفسر كه گفته : منظور صاحب اين زخم زبان از كلمه ابتر بريدگي از مردم يا انقطاع از خير بوده و خداي تعالي در رد گفتارش فرموده او خودش منقطع از هر چيز است سخن بي وجهي است .  و چون جمله انا اعطيناك ... در مقام منت نهادن بود ، با سياق متكلم مع الغير ( ما ) آمد كه بر عظمت دلالت مي‏كند ، و چون منظور از آن خوشدل ساختن رسول خدا (صلي‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) بود مطلب را با واژه اعطاء كه ظاهر در تمليك است بيان داشت و فرمود : ما به تو كوثر عطا كرديم .  و اين جمله از اين دلالت خالي نيست كه فرزندان فاطمه (عليهاالسلام‏) ذريه رسول خدا (صلي‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) هستند ، و اين خود يكي از خبرهاي غيبي قرآن كريم است ، چون همانطور كه مي‏بينيم خداي تعالي بعد از درگذشت آن حضرت بركتي در نسل آن جناب قرار داد ، به طوري كه در همه عالم هيچ نسلي معادل آن ديده نمي‏شود ، آن هم با آن همه بلاها كه بر سر ذريه آن جناب آوردند و گروه گروه از ايشان را كشتند .  فصل لربك و انحر از ظاهر سياق و ظاهر اينكه حرف فاء بر سر اين جمله در آمده ، استفاده مي‏شود كه امر به نماز و نحر شتر ، كه متفرع بر جمله انا اعطيناك الكوثر شده ، از باب شكر نعمت است ، و چنين معنا مي‏دهد ، حال كه ما بر تو منت نهاديم و خير كثيرت داديم اين نعمت بزرگ را با نماز و نحر شكرگزاري كن .  و مراد از نحر بنا بر رواياتي كه از طرق شيعه و سني از رسول خدا (صلي‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) و از علي (عليه‏السلام‏)رسيده ، و نيز رواياتي كه شيعه از امام صادق و ساير ائمه اهل بيت (عليهم‏السلام‏) روايت كرده ، دست بلند كردن به طرف گردن در هنگام تكبير گفتن براي نماز است .
ولي بعضي گفته‏اند : معنايش اين است كه نماز عيد قربان بخوان ، و شتر هم قرباني  كن ، ( چون كلمه نحر به معناي سر بريدن شتر به آن نحو خاص است ، همچنان كه كلمه ذبح به معناي سر بريدن ساير حيوانات است) .
بعضي ديگر گفته‏اند : معنايش اين است كه براي پروردگارت نماز بخوان ، و وقتي سر از ركوع بر مي‏داري به طور كامل بايست .  بعضي ديگر معاني ديگري هم ذكر كرده‏اند .  ان شانئك هو الابتر كلمه : شاني‏ء به معناي دشمن خشمگين ، و كلمه أبتر به معناي اجاق كور است ، و اين كسي كه چنين زخم زباني به آن جناب زده بود عاصي بن وائل بوده . بعضي گفته‏اند : مراد از ابتر منقطع از خير ، و يا منقطع از قوم خويش است ، كه خواننده توجه فرمود اين قول با روايات شان نزول نمي‏سازد
 بحث روايتي
در الدر المنثور است كه بخاري ابن جرير و حاكم از طريق ابي بشر از سعيد بن جبير از ابن عباس روايت كرده‏اند كه گفت : كوثر آن خيري است كه خداي تعالي به رسول خدا (صلي‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) داد .  ابو بشر مي‏گويد : به سعيد بن جبير گفتم جمعي از مردم معتقدند كه كوثر نام نهري در بهشت است .  سعيد گفت نهري هم كه در بهشت است يكي از خيرهايي است كه خداي تعالي به آن جناب ارزاني داشته .  و در همان كتاب آمده كه ابن ابي حاتم ، حاكم ، ابن مردويه ، و بيهقي در كتاب سنن خود ، از علي بن ابي طالب روايت كرده‏اند كه فرموده وقتي اين سوره بر رسول خدا (صلي‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) نازل شد ، از جبرئيل پرسيد : اين نحيرة كه خداي عز و جل مرا بدان مامور فرموده چيست ؟ گفت : منظور نحيرة نيست ، بلكهخداي تعالي مامورت كرده وقتي مي‏خواهي احرام نماز ببندي دستهايت را بلند كني ، هم در تكبيرة الاحرام و هم در هنگام ركوع رفتن و هم در موقع سر از ركوع برداشتن ، كه اين نماز ما و نماز فرشتگاني است كه در هفت آسمان هستند ، و براي هر چيزي زينتي است ، و زينت نماز دست بلند كردن در هر تكبير است
و رسول خدا (صلي‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) فرمود : دست بلند كردن يكي از مظاهر استكانت و التماس است كه خداي تعالي ( در مذمت كفار ) فرموده : فما استكانوا لربهم و ما يتضرعون - براي پروردگار خود نه استكانت دارند و نه تضرع و زاري .  مؤلف : اين روايت را صاحب مجمع البيان از مقاتل از اصبغ بن نباته از آن جناب نقل كرده ، سپس گفته ثعلبي و واحدي اين روايت را در تفسيرهاي خود آورده‏اند .  و نيز گفته همه عترت طاهره از آن جناب نقل كرده‏اند ، كه معناي نحر بلند نمودن دو دست تا محاذي گودي زير گلو در هنگام نماز است .  و نيز در الدر المنثور است كه ابن جرير از ابي جعفر روايت كرده كه در ذيل آيه فصل لربك گفته است : يعني نماز بخوان ، و در معناي كلمه و انحر گفته : يعني دستها را در آغاز نماز و هنگام گفتن تكبير افتتاح، بلند كن .  و نيز در همان كتاب است كه ابن مردويه از ابن عباس روايت كرده كه در تفسير آيه فصل لربك و انحر گفته : خداي تعالي به رسول گراميش وحي فرستاد كه وقتي تكبير اول نماز را مي‏گويي دستها را تا برابر نحرت - گودي زير گلويت - بلند كن ، اين است معناي نحر .  و در مجمع البيان در ذيل آيه از عمر بن يزيد روايت كرده كه گفت : من از امام صادق (عليه‏السلام‏) شنيدم كه در تفسير آيه فصل لربك و انحر مي‏فرمود : اين نحر عبارت است از بلند كردن دستهايت تا برابر صورت .  مؤلف : آنگاه مي‏گويد : عبد الله بن سنان هم مثل اين حديثرا از آن جناب نقل كرده ، و نيز قريب به آن را جميل از آن جناب روايت كرده است .
و در الدر المنثور است كه ابن سعد و ابن عساكر از طريق كلبي از ابي صالح از ابن عباس روايت كرده‏اند كه گفت : بزرگترين فرزند رسول خدا (صلي‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) قاسم ، سپس زينب ، و آنگاه عبد الله ، و پس از او ام كلثوم ، و آنگاه فاطمه و در آخر رقيه بود ، قاسم از دنيا رفت و اولين كس از فرزندان آن جناب بود كه در مكه از دنيا رفت ، و بعد از او عبد الله از دنيا رفت ، و عاصي بن وائل سهمي گفت : نسل او قطع شد ، پس او أبتر و بي عقب است ، در پاسخش خداي تعالي اين آيه را فرستاد كه خود عاصي بن وائل ابتر و بدون عقب است .  و در همان كتاب است كه زبير بن بكار و ابن عساكر ، از جعفر بن محمد از پدرش روايت كرده‏اند كه فرمود : قاسم پسر رسول خدا (صلي‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) در مكه از دنيا رفت و بعد از دفن جنازه آن جناب رسول خدا (صلي‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) به عاصي بن وائل و پسرش عمرو برخورد ، عاصي وقتي رسول خدا (صلي‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) را از دور ديد گفت : الآن زخم زباني به او مي‏زنم ، همين كه آن جناب نزديك شد ، گفت : چه خوب شد كه اجاقش كور شد ، در پاسخ او اين آيه نازل شد : ان شانئك هو الابتر .  و نيز در همان كتاب است كه ابن ابي حاتم از سدي روايت كرده كه گفت : قريش را رسم چنين بود كه وقتي فرزند ذكور كسي مي‏مرد مي‏گفتند : بتر فلان ، و چون فرزند رسول خدا (صلي‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) از دنيا رفت عاصي بن وائل گفت بتر يعني فرزند ذكورش مرد ، و اين فرد ( رسول خدا (صلي‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) از همه بيشتر بتر شد ، ( چون هيچ فرزند ذكور برايش نماند) .
مؤلف : و در بعضي از تواريخ آمده كه شماتت كننده وليد بن مغيره بوده . و در بعضيديگر آمده كه ابو جهل بوده .  و در بعضي ديگر آمده كه عقبة بن ابي معيط بوده .  و در بعضي آمده كه كعب بن اشرف بوده ، ولي معتبر همان است كه مي‏گفت عاصي بن وائل بوده است .  مؤيد آن ، روايتي است كه مرحوم طبرسي آن را در احتجاج از حسن بن علي (عليهماالسلام‏) نقل كرده كه آن جناب در حديثي كه روي سخنش در آن با عمرو بن العاصي است ، فرموده : و تو در بستري مشترك متولد شدي ( يعني مادرت هم با عاصي بن وائل هم بستر مي‏شده و هم با ديگران ) ، و وقتي متولد شدي عده‏اي از رجال قريش بر سر تو نزاع كردند ، ابو سفيان بن حرب گفت اين پسر از نطفه من است .  وليد بن مغيره گفت : از من است .  عثمان بن حارث و نضر بن حارث بن كلده ، و عاصي بن وائل هر يك ادعا كردند كه از من است ، تا آنكه از ميان همه آنان لئيم‏تر و بي حسب و نسب‏تر و خبيث‏تر و ستمكارتر و زناكارترشان عاصي بن وائل زورش بر سايرين چربيد و تو را به خود ملحق ساخت .  و نيز اين تو بودي كه براي بر شمردن افتخاراتت به خطبه ايستادي ، و گفتي اين منم
كه محمد را زخم زبان مي‏زنم ، و عاصي بن وائل گفت : محمد مردي أبتر است ، يعني اولاد ذكوري ندارد ، اگر از دنيا برود نامش از صفحه روزگار محو مي‏شود ، و خداي تعالي در پاسخش فرمود : ان شانئك هو الابتر - تا آخر حديث .  و در تفسير قمي در ذيل آيه انا اعطيناك الكوثر آمده كه كوثر نهري است در بهشت ، كه خدا آن را به محمد (صلي‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) داده ، تا عوض از پسرش ابراهيم باشد .  مؤلف : اين روايت علاوه بر اينكه مرسل است ، يعني سندش ذكر نشده ، و علاوه بر اينكه مضمر است ، يعني تنها در آن آمده كه : فرمود و روشن نكرده كه كدام يك از ائمه فرموده ، با ساير روايات معارض است ، و تفسير كوثر به نهري در بهشت منافات ندارد كه كوثر به معناي خير كثير باشد ، چون همانطور كه در خبر ابن جبير گذشت نهر بهشتي هم مصداقي از خير كثير است .
( ۱ ) : تفسیر شریف المیزان
پاسخ سؤالات و پرسش های پیام های آسمان هفتم (درس 9)         افتخار بندگی
پرسش های متن درس
 ۱ - منظور از بلوغ شرعی چیست ؟
بلوغ شرعی ، سرآغاز انجام تکالیف دینی است ، یعنی بر هر دختر و پسری واجب است پس از بلوغ مانندبزرگسالان به احکام دینی خود مانند نماز ، روزه ، حجاب و ... عمل کند .
۲ - راه های شناخت احکام دین را بیان کنید .
الف : تحصیل علوم دینی ( در مراکزی به نام حوزه های علمیه )
ب : مراجعه به متخصص در احکام دین ( مراجع معظم تقلید )
۳ - مجتهد یا فقیه ( متخصص در احکام دین ) به چه کسی گفته می شود ؟
در هر زمان افرادی برای کسب دانش و تخصص به حوزه های علمیه می روندو پس از سال ها تحصیل ، مطالعه و تحقیق در علوم دینی ، به تخصص دست می یابندبه افراد متخصص در دین مجتهد یا فقیه می گویند .
 خودت را امتحان کن
۱ - نشانه های بلوغ را به صورت خلاصه بیان کنید .
الف : روییدن مو در برخی قسمت های بدن
ب : فعال شدن برخی هورمون ها در بدن که نشانه های آن در پسران و دختران متفاوت است
ج : رسیدن به سن بلوغ  این سن برای پسران و دختران به شرح ذیل است
پسران : پایان پانزده سال قمری یعنی ۱۴ سال و ۶ ماه و ۱۵ روز هجری خورشیدی
دختران : پایان نه سال قمری یعنی ۸ سال و ۸ ماه و ۲۱ روز هجری خورشیدی
۲ - توضیح دهید از چه زمانی باید فراگیری تکالیف شرعی را آغاز کرد ؟ چرا ؟
خوب است پیش از رسیدن به سن بلوغ ( با کمک پدر و مادر ) وظایف دینی خود را فرا بگیریم و با تمرین این تکالیف ، علاوه بر بهره مندی از پاداش الهی ، آمادگی کافی را در خود ایجاد کنیم .
۳ - تقلید در احکام شرعی به چه معناست ؟ توضیح دهید .
بدین معناست که برای شناخت احکام ، مراجعه به متخصص در احکام دین داشته باشیم .
۴ - سه مورد از شرایط مرجع تقلید را بیان کنید ؟
الف : زنده باشد .
ب : شیعه دوازده امامی باشد
ج : عادل باشد
د : اعلم ( با سوادتر از همه ) باشد .
فعالیت کلاسی
فعالیت اول :
با توجه به تحولات دوران بلوغ به کمک معلم خود و دوستانتان ، رفتار مناسب با هر کدام از تحولات را بیان کنید .
۱ - به وجودآمدن تغییرات در چهره ؟
توجه به توصیه های دینی و بهداشتی
۲ - بروز جوش های پوستی در صورت و بدن
توجه به توصیه های دینی و بهداشتی
۳ - بوجود آمدن پرسش های جدید
تفکر و تحقیق بر اساس فهم و درک خویش و دوری از تقلید
۴ - افزایش حس استقلال طلبی
توجه بیشتر به نوجوانان و به نظرات و روحیات او اهمیت دادن
۵ - بروز احساس مسئولیت بیش تر
تقویت این حس در نوجوان و دادن مسئولیت برخی امور به او
 فعالیت دوم :
الف ) توضیح دهید از میان انواع تقلید کدام درست و کدام نادرست است ؟
جاهل از جاهل :  نادرست
جاهل از عالم : درست
عالم ازجاهل : نادرست
ب ) با توجه به شرایط مرجع تقلید ، به پرسش های زیر پاسخ دهید .
۱ - از دو نفر مجتهد ، یکی از آن ها داناتر و دیگری مسن تر است ، آیا مردم می توانند از هر کدام که بخواهند تقلید کنند ؟ چرا ؟
خیر . زیرا یکی از شرایط مرجع تقلید آن است که اعلم یعنی داناتر باشد بنا براین باید از کسی تقلید کرد که این ویژگی در او باشد.
۲ - کسانی که امسال به بلوغ می رسند، آیا می توانند از مرجعی که از دنیا رفته است ، تقلید کنند ؟
خیر
 پاسخ سؤالات و پرسش های پیام های آسمان هفتم (درس 10)          به سوی پاکی
پرسش های متن درس
۱ -  امام رضا علیه السلام در رابطه با حکم احکام چه می فرمایند ؟
ایشان می فرمایند : خداوند حکیم هر چیزی را که برای سلامتی مردم زیان آور بوده و موجب هلاکت و نابودی آنان می شود . حرام کرده و آن چه را برای سلامتی آن ها مفید بوده حلال کرده است .
۲ - رعایت طهارت و دوری از نجاست چه آثاری در پی دارد ؟
رعایت طهارت و دوری از نجاست نه تنها موجب سلامتی جسم و روح ما می شود . بلکه مقدمه قبولی برخی عبادات نیز هست .
۳ -  چهار مورد از نجاسات را نام ببرید ؟
الف : خون
ب : ادرار
ج : مدفوع
د : سگ
خودت را امتحان کن
۱ - برای پاک شدن بدن یا لباس نجس ، باید آن را چند بار زیر شیر آب بشوییم ؟ چرا ؟
اگر عضوی از بدن مانند دست ، نجس شود باید ابتدا آن را بشوییم تا نجاست برطرف شود ، سپس با یک بار زیر شیر آب گرفتن پاک می شود ، اما اگر لباس یا فرش نجس شود ، باید بعد از شستشوی کامل آن را فشار دهیم تا آب هایش خارج شود سپس با یک بار زیر شیر آب گرفتن پاک می شود .
۲ - زمین ، چگونه و چه چیزهایی را می تواند پاک کند ؟
زمین یکی از مطهرات است که کف پا یا ته کفشی را که بواسطه راه رفتن نجس شده باشد ، پاک می کند البته با سه شرط :
اول : خود زمین پاک باشد .
دوم : زمین خشک باشد .
سوم : عین نجاست ، با راه رفتن کاملاً بر طرف شود .
۳ - برای پاک کردن چیز هایی که نجس شده اند ، ابتدا چه باید کرد ؟
برای پاک شدن چیز هایی که نجس شده اند ابتدا باید نجاست را برطرف کنیم ، سپس آن را زیر شیر آب بگیریم یا در آب جاری فرو ببریم به طوری که آب به تمام جاهای نجس شده برسد.
فعالیت کلاسی
فعالیت اول :
به نظر شما ، آیا کسی که ما انسان ها را آفریده ، برای زندگی سعادتمندانه ی ما نیز دفتر چه ی راهنما فرستاده است ؟ این دفتر چه راهنما چیست و چه محتوایی دارد ؟
بله  - خداوند ما را خلق کرده است و بهتر از هر کسی می داند که چه چیزی برای ما زیان آور است و چه چیزی مفید است. به همین دلیل کتاب آسمانی قرآن راتوسط پیامبر ( ص ) برای هدایت ما فرو فرستاده است  و در آن به ما آموخته است که چگونه زندگی کنیم،از چه چیزهایی دوری کنیم و به چه چیزهایی بپردازیم .
فعالیت دوم :
با توجه به آن چه در این درس خواندیم ، گزینه های درست را از نادرست جدا کنید .
۱ - برای پاک شدن لباس خون آلود ، کافی است خود خون را بشوییم.
نادرست
۲ - اگر بدن ما با ادرار آلوده شد . کافی است محل آن را با دستمال تمیز پاک کنیم .
نادرست
۳ - ظرف نجس با دوبار آب قلیل ریختن پاک می شود .
درست
۴ - اگر کف پای ما نجس شده باشد .با راه رفتن روی موکت یا فرش پاک می شود.
نادرست
۵ - ظرفی را که سگ لیسیده است با دوبار شستن پاک می شود .
نادرست
۶ - اگر لباس یا بدن در اثر تماس با مدفوع گوسفند یا کبوتر آلوده شود . برای نماز واجب است آن را پاک کنیم .
نادرست
۷ - خون حشراتی مانند مگس و پشه نجس است .
نادرست