سؤال وجواب پیام های آسمان هفتم
پاسخ سؤالات و پرسش های پیام های آسمان هفتم (درس 1) بینای مهربان
پرسش های متن درس
۱ - نشانه های محبت خداوند به انسان چیست ؟
الف : نگهداری و محافظت انسان ها از خطرات گوناگون
ب : برتری نسان ها نسبت به سایر موجودات
ج : بذل نعمت های ارزشمند و هموارساختن راه رستگاری
د : دادن قدرت بازشناسی کارهای نیک از کارهای بد
۲ - خداوند انسان را نسبت به انجام کارهای خوب و بد چگونه آفریده است ؟
خداوند مهربان ما را طوری آفریده است که به مرور می توانیم کارهای خوب را یاد گرفته و انجام دهیم و کارهای بد را بشناسیم و از آن هادوری کنیم .
۳ - ما به چه شکل هایی می توانیم از خداوند تشکر کنیم ؟
الف : شکر گزاری زبانی که ساده ترین نوع شکر است .
ب : شکر گزاری عملی که استفاده صحیح و به جا از نعمت هایی است که خداوند به ما ارزانی داشته است .
خودت را امتحان کن
۱ - چرا برخی از انسان ها با وجود این که خداوند از آن ها مراقبت می کند . دچار حادثه می شوند ؟
به دلیل اینکه گاهی انسان ها با بی دقتی یا سهل انگاری یا حتی از سر نادانی ، خودشان را در برابر حوادث قرار می دهند . در حقیقت این افراد با اشتباهات یا گناهانی که مرتکب می شوند ، خودشان را از حفاظت خداوند و حمایت فرشتگان محروم می کنند .
۲ - استفاده صحیح از نعمت ، شکر نعمت و استفاده نا صحیح از نعمت ، ناسپاسی در برابر خداوند است
۳ - شکر واقعی نعمت چیست ؟ توضیح دهید .
شکر واقعی نعمت این است که از نعمت ها در راه حرام استفاده نکنیم .
فعالیت کلاسی
فعالیت اول :
نقل خاطره ای از دانش آموزان یا معلم مهربان ( این سؤال وا گراست )
فعالیت دوم :
نعمت بینایی ، نعمت حرکت کردن ، نعمت صحبت کردن ، نعمت پلک زدن ، نعمت عطسه کردن
فعالیت سوم :
نعمت معلم
شکر نعمت ( احترام به معلم )
ناسپاسی نعمت ( بی احترامی به معلم )
نعمت دارایی و توانایی
شکر نعمت ( بخشش و کمک )
ناسپاسی نعمت ( بُخل و خسیس بودن ، خرج کردن آن در راه حرام )
نعمت پیامبران و امامان
شکر نعمت ( پیروی از فرمایش ها ی آ نها )
ناسپاسی نعمت ( نافرمانی از فرمایش های آنها )
نعمت زبان
شکر نعمت ( راستگویی و صداقت )
ناسپاسی نعمت ( دروغ گفتن )
نعمت گوش
شکر نعمت ( شنیدن کلمات حق و صحیح )
ناسپاسی نعمت ( شنیدن کلمات و سخنان با طل و غلط)
پاسخ سؤالات و پرسش های پیام های آسمان هفتم (درس 2) استعانت از خداوند
پرسش های متن درس
۱ - استعانت به چه معناست ؟
طلب یاری از خداوند
۲ - راه های بهره مندی از یاری خداوند را بیان کنید .
الف : دعا
ب : صبر و تقوی
۳ - صبر و تقوا چگونه می تواند یاری خداوند را برای ما جلب نماید ؟
اگر ما انسان ها بتوانیم در برابر مشکلات و سختی ها ، صبر کنیم و بتوانیم در هر موقعیتی ، از گناهان دوری کنیم . خداوند بیش از پیش یاری خود را نصیب ما خواهد کرد .
خودت را امتحان کن
۱ - توضیح دهید چرا بهلول هرگز چیزی را از هارون در خواست نمی کرد ؟
زیرا بهلول می دانست که قدرت هارون محدود است و او توانایی انجام خیلی از کار ها را ندارد بنا براین از او در خواستی نمی کرد .
۲ - چرا خداوند همه دعاهای ما را مستجاب نمی کند ؟ توضیح دهید .
بدلیل آن که گاهی اوقات از خداوند چیزهایی درخواست می کنیم که به مصلحت ما نیست . خداوند که بهتر از هر کس دیگری از سود و زیان ما آگاه است ، به جای خواسته ی ما چیزی را که مفیدتر و مناسب تر است به ما می دهد .
۳ - خداوند در جنگ بدر مسلمانان را با چه شرایطی یاری کرد ؟
فرمود اگر صبر کنید و تقوی پیشه نمایید، هنگامی که دشمنان با جوش و خروش بر شما بتازند پروردگارتان شما را یاری خواهد کرد، با ۵۰۰۰ هزار فرشته که نشانه هایی با خود دارند.
۴ - توضیح دهید ما چگونه می توانیم خداوند را یاری دهیم ؟
با جهاد در راه خدا و دفاع از دین با جان و اموالمان ، با عمل به دستورات خداوند در انجام دادن آن چیزی که بر ما واجب کرده و دوری از چیزهایی که بر ما حرام کرده است . می توانیم خداوند را یاری دهیم .
فعالیت کلاسی
فعالیت اول :
به نظر شما ، بهلول از این درخواست ها چه منظوری داشت ؟
می خواست به هارون بفهماند که قدرت ادعایی تو آن قدر ناتوان است که نمی تواند خواسته های کوچک من را برآورد سازد و قدرت تو در برابر قدرت خداوند هیچ است . پس انسان ، خواسته های خود را باید از خدا که بر انجام دادن تمام کار ها تواناست در خواست کند .
فعالیت دوم :
به نظر شما چه کار های دیگری موجب جلب یاری خداوند می شود ؟ به کمک معلم خود موارد دیگری را نام ببرید .
کمک به دیگران ، امر به معروف ، نهی از منکر ، جهاد در راه خدا ، ترک کردن گناهان ، انجام دستورات الهی
پیشنهاد
سوره فیل را بخوانید و شباهت های آن و ماجرای طبس را در کلاس برای دوستانتان بیان کنید .
در داستان اصحاب فیل می بینیم که خداوند برای محافظت از خانه کعبه در برابر سپاه ابرهه ، پرندگانی را به نام ابابیل بر سر آن ها فروفرستادکه بر روی آن ها سنگ های ریزی افکندندو آن ها را تار و مار نمودند، در ماجرای طبس نیز خداوند با طوفان شن دشمنان اسلام را شکست داد .
پاسخ سؤالات و پرسش های پیام های آسمان هفتم (درس 3) تلخ یا شیرین
پرسش های متن درس
1- خداوند در قرآن وضعیت انسان های مؤمن را هنگام مرگ چگونه توصیف می نماید ؟
می فرماید : همانا کسانی که فرشتگان جانشان را می ستانند.و به آنها می گویند : درود بر شما باد . به پاداش آن چه تنجام می دادید . به بهشت وارد شوید .
۲ - خداوند حکیم وضعیت انسان های کافر را هنگام مرگ چگونه توصیف می نماید ؟
هنگامی که فرشتگان جان کافران را می گیرند به صورت و پشت هایشان می زنند و می گویند عذابل سوزان را بچشید .
خودت را امتحان کن
۱ - چرا پادشاه زیرک از رفتن به جزیزه هیچ ترسی نداشت ؟
به دلیل آن که قبلا در آن جزیزه برای خود قصر بزرگ و زیبایی در میان باغی آماده کرده بود و عده ی زیادی در آن جزیزه منتظر او بودند .
۲ - مرگ برای چه کسانی وحشتناک و ناخوشایند است ؟ چرا ؟
برای کافران و بدکاران ـ زیرا تمام زندگی خود را به خوش گذرانی و تفریح در دنیا می گذرانند و برای سفر خود توشه ای آماده نمی کنند . آن ها اصلا دوست ندارند از این دنیا بروند زیرا می دانند مرگ برای آن ها به معنای پایان خوشی ها و سر آغاز سختی هاست .
۳ - حالت مؤمنان را در هنگام مرگ توضیح دهید .
عده ای در زندگی خود به خدا و پیامبرانشان ایمان دارند و به فکر زندگی پس از مرگ هستند - خوشحال هستند - چرا که می دانند در زندگی جدید خود نیز ، در آرامش و راحتی به سر خواهند برد.
فعالیت کلاسی
الف ) به نظر شما اگر پادشاه زیرک به جای کار و زحمت یک ساله ، خوشگذارانی و زندگی راحت در قصر را انتخاب می کرد چه سر انجامی در انتظار او بود ؟
همانند پادشاهان قدیم ، پس از یک سال باید به جزیزه ای منتقل می شد که هیچ اثری از رفاه و آسایش در آن وجود نداشت و باید به سختی روزگار می گذراند.
ب ) اگر کمی فکر کنیم در می یابیم که داستان زیرک شباهت های زیادی با زندگی خود ما در دنیا دارد .این شباهت را پیدا کنید و مانند نمونه ، جاهای خالی را پر کنید.
۱ - زیرک که اولین بار به آن شهر آمده بود. به راهنمایی نیاز داشت .
ما نیز که تنها یکبار به این دنیا می آییم ، برایخوشبختی نیازمند راهنمایی پیامبران هستیم .
۲ - او می توانست تمام وقتش رابه استراحت در قصر بپردازد .
ما نیز ممکن است بتوانیم تمام عمرخود را به سرگرمی و خوش گذرانی بگذرانیم.
۳ - زمان پادشاهی اش خیلی زود سپری شد .
زمان زندگی ما نیز کوتاه است و زود تمام می شود .
۴ - اصلا گمان نمی کرد که نگهبانان ناگهان نیمه شب به سراغش بیایند .
ما نیز گمان نمی کنیم که مرگ هر لحظه ، ممکن است به سراغ ما بیاید .
۵ - نگهبانان هنگام رفتن به او اجازه ی هیچ کاری را ندادند .
به هنگام مرگ ، ما نیز امکان هیچ کاری را نداریم .
۶ - او در آن جزیزه ی زیبا در جایی زندگی می کرد که خودش ساخته بود .
ما نیز در آن دنیا می توانیم با اعمالی که در این دنیا به عنوان توشه برای خود ذخیره می کنیم ، با راحتی و سعادت زندگی کنیم .
۷ - اگر زیرک وارد این شهر نمی شد ، نمی دانست روزی پادشاه جزیزه ی زیبا و ساکنان آن شود .
ما نیز اگر به این دنیا نمی آمدیم ، هرگز نمی توانستیم سعادت جهان آخرت را به دست آوریم .
پاسخ سؤالات و پرسش های پیام های آسمان هفتم (درس 4) عبور آسان
پرسش های متن درس
۱ - انجام چه کارهایی موجب راحتی زندگی در دنیا و جهان آخرت می شود ؟
نیکی به پدر و مادر ، خوش اخلاقی ، صدقه دادن
۲ - صدقه به چه معنایی است ؟
هر نوع کمک به دیگران در راه خداوند ، صدقه محسوب می شودو آثار فراوانی برای آن ذکر شده است .
۳ - امام صادق ( ع ) در رابطه با اهمیت صدقه دادن چه می فرمایند ؟
صدقه دادن موجب نجات یافتن از مرگ بد و رهایی از هفتاد نوع بلاست .
خودت را امتحان کن
۱ - نیکی به پدر و مادر چه تأثیری بر زندگی ما در دنیا و آخرت دارد ؟
دشواری های مرگ بر ما آسان می شود و در دنیا نیز هرگز فقیر و تهی دست نمی شویم
۲ - علت آزار و فشار قبر سعد بن معاذ چه بود ؟
او با خانواده اش در خانه بد اخلاقی می کرد .
۳ - دو مورد از آثار صدقه دادن را بنویسید .
نجات یافتن از مرگ بد ، عاقبت به خیری
۴ - حضرت علی علیه السلام چگونه خود را برای مرگ آماده کرده بود که از آن هراسی نداشت ؟
ایشان می فرمایند : کسی که از گناهان بپرهیزد و به واجباتش عمل کند و خود را به اخلاق نیکو بیاراید ، دیگر برایش فرقی ندارد چگونه بمیرد . به خدا قسم برای پسر ابوطالب فرقی ندارد که او به سراغ مرگ برود یا این که مرگ به سراغش آید .
فعالیت کلاسی
فعالیت اول
ما چگونه می توانیم پدر و مادرمان را از خود راضی نگه داریم ؟
با کمک و یاری آن ها ، انجام خواسته های به حقّشان و احترام به آن ها می توانیم پدر و مادر مان را از خود راضی نگه داریم .
فعالیت دوم
رفتار اشخاص بد اخلاق و خوش اخلاق را در هر یک از موارد زیر با هم مقایسه کنید .
فقیری که از او کمک می خواهد .
خوش اخلاق : به او کمک می کند
بد اخلاق : با بد اخلاقی او را از خود دور می کند
مادرش از او می خواهد در انجام کاری کمکش کند
خوش اخلاق : با روی خوش به او کمک می کند
بد اخلاق : یا انجام می دهد ، یا به سختی کار را انجام میدهد
کسی نسبت به او اشتباهی کرده و از او عذر خواهی می کند .
خوش اخلاق : عذر او را می پذیرد و او را می بخشد
بد اخلاق : با او تندی می کند و عذرش را نمی پذیرد.
در یکی از مسابقات کسی او را هل می دهد
خوش اخلاق : با صبر و حوصله با او برخورد می کند و آرام به او تذکر می دهد
بد اخلاق : با او پرخاش و دعوا می کند
دوستش از او می خواهد بخشی از درس را برایش توضیح دهد .
خوش اخلاق : با روی خوش خواسته ی او را می پذیردو درس را برایش توضیح می دهد
بد اخلاق : خواسته ی او را نمی پذیرد و با روش غیر اخلاقی او را از خود می رنجاند
وقتی عصبانی می شویم
خوش اخلاق : سعی می کند آرامش خود را حفظ کند و با گفتارو رفتار خوش عمل می کند
بد اخلاق : شروع به داد و فریاد می کند و حرکات و سخنانی ناشایست انجام می دهد .
پاسخ سؤالات و پرسش های پیام های آسمان هفتم (درس 5) دین ؛ گنج بی پایان
پرسش های متن درس
1 - حضرت علی ( ع ) دوران جاهلیت را چگونه توصیف می فرمایند ؟ الف : بدترین روش زندگی را داشتند و در بدترین خانه ها زندگی می کردند
ب : آشامیدنی هایتان آلوده و غذاهایتان ناگوار بود
ج : خون یک دیگر را می ریختید
د : فساد و گناه شما را فرا گرفته بود
و : پیوند خویشاوندی را با بستگانتان از بین می بردید
۲ - ارزش دین چه زمانی مشخص می شود ؟
زمانی که بدانیم ، اگر پیامبران راه درست خوشبختی را بیان نمی کردند ، ما هرگز نمی توانستیم خودمان این راه را پیدا کنیم .
۳ - ویژگی های یک انسان دیندار را بیان کنید .
الف : به درستی راه خویش اعتقاد دارند
ب : بدون هیچ ترس و اضطرابی به حرکت خود به سوی هدف ادامه می دهند
ج : آن ها دستورات دین را بی دلیل و بی فایده نمی دانند
د : عمل کردن به دستورات دینی را ضامن سعادت انسان می دانند
خودت را امتحان کن
۱ - آیا انسان می تواند بدون استفاده از دستورات خداوند همه ی نیاز ها و خطرهای راه سعادت را پیش بینی کند ؟ توضیح دهید .
خیر . برخی از انسان ها گمان می کنند پیشرفت علمی آن ها برای یافتن راه خوشبختی کافی است . بنا بر این خود را بی نیاز از راهنمایی خداوند می دانندو به تعالیم پیامبران توجهی نمی کنند ، ولی هر راهی که آزمایش می کنند ، به نتیجه نمی رسند؛ چرا که تنها به تجربه و دانش محدود خود تکیه می کنند .
۲ - توضیح دهید که راهنمایی های پیامبران چگونه باعث خوشبختی های انسان در دنیا و آخرت می شود ؟
اگر پیامبران راه درست خوشبختی را بیان نمی کردند ، ما هرگز نمی توانستیم خودمان این راه را پیدا کنیم . به همین دلیل خداوند مهربان پیامبرانی را به کمک ما فرستاده است که خودشان راه را به درستی می شناسند و به ما نیز یاد می دهند که برای رسیدن به مقصد چه چیزهایی را باید با خود ببریم و چه چیز هایی را نباید همراه داشته باشیم.
۳ - به نظر شما ، اگر مسلمانان نسبت به راهنمایی های دین خود بی توجه باشند ، چه سرنوشتی در انتظار آن ها خواهد بود ؟ آیا وضعیت آن ها با مردم کشورهای بی دین تفاوتی خواهد داشت ؟
همان سرنوشت جوامعی را پیدا می کنند که به راهنمایی های دین خود بی توجه بودند ؛ چون به تجربه ثابت شده است که دستورات دین بی دلیل و بی فایده نیست و این دستورات ضامن سعادت ما خواهند بود و اگر به غیر از این ، فکر و عمل کنیم ، از لحاظ وضعیت ، تفاوتی با دیگر کشور ها نخواهیم داشت .
فعالیت کلاسی
فعالیت اول
۱ - به نظر شما چه شباهت هایی بین رفتار مردم در این دو زمان وجود دارد ؟
شباهت مردم این دو زمان با هم در این است که رفتارهای غیر انسانی در میانشان نمودخاصی دارد و به نوعی چهره ی حیوانی بر چهره ی انسانی آن ها غلبه کرده است .
۲ - فکر می کنید علت این شباهت ها چیست ؟
جهل و سرکشی و دوری از راهنمایی خدای مهربان و تعالیم پیامبران
فعالیت دوم
با توجه به اهمیت و تأثیر بی نظیر دین در خوشبختی انسان ، وظیفه ما نسبت به دین چیست ؟
وظیفه ما این است که با دستورات دین آشنا شویم و به آن ها عمل کنیم و کوشا باشیم و با تمام توان از دین الهی محافظت نماییم
پاسخ سؤالات و پرسش های پیام های آسمان هفتم (درس 6) پیامبر رحمت
پرسش های متن درس
۱ - چرا زندگی پیامبران می تواند به صورت کامل ، الگوی زندگی ما قرار گیرد ؟
همانطوری که گفتار پیامبران نشانگر راه دستیابی به رستگاری است ، رفتار آن ها نیز الگوی زندگی ماست . پیامبران الهی چون خود هدایت یافته بودند بهترین شیوه ی زندگی را انتخاب می کردند . بنا براین زندگی آن ها به صورت کامل می تواند الگوی زندگی ما قرار گیرد.
۲ - سه ویژگی اخلاقی پیامبر گرامی اسلام را نام ببرید .
الف : بزرگواری و محبت
ب : عزَّت نفس
ج : تواضع و ساده زیستی
۳ - خداوند در باره ی اخلاق نیکوو مهربانی پیامبر اسلام ( ص ) چه می فرماید ؟
بی شک برای شما پیامبری از خودتان آمده است . بر او دشوار است شما در سختی بیفتید . و به هدایت شما اشتیاق فراوان دارد . و نسبت به مؤمنان بسیار دلسوز و مهربان است .
خودت را امتحان کن
۱ - چه کسانی می توانند در پیمودن راه های سخت و طولانی راهنمای دیگران باشند ؟ چگونه ؟
پیامبران تنها کسانی هستند که می توانند با آوردن دین آسمانی ، مسیر صحیح زندگی را به ما نشان دهند .
۲ - اگر کسی به راهنمایی فرستادگان الهی توجه نکند. چه سرنوشتی خواهد داشت ؟ توضیح دهید .
سر انجام زندگی آن ها رستگاری و رسیدن به بهشت زیبای خداوند نیست ، به دلیل آن که کسانی می توانند به این دو موهبت دست یابند که از پیامبران پیروی کنند .
۳ - چهار مورد از ساده زیستی پیامبر اکرم را بیان کنید .
الف : وقتی به مجلسی وارد می شد ، هر جا که خالی بوده می نشست و دوست نداشت جای مخصوصی برایش در نظر بگیرند .
ب : وقتی سواره به جایی می رفت اجازه نمی داد کسی با پای پیاده همراهش برود .
ج : برای خودش غذای مخصوص مشخص نمی کرد .
د : هر گاه شخصی از ایشان دعوت می کرد که برای صرف غذا به خانه اش برود با خوشرویی دعوتش را می پذیرفت.
۴ - با ذکر یک نمونه عزت نفس را تعریف کنید .
عزت نفس ، احساس با ارزش بودن است . یعنی اینکه خودمان را پیش از دیگران کوچک نکنیم . مثلاً برای روشن کردن چراغ اتاق ، از دیگران درخواست نکنیم، بلکه خودمان این کار را انجام دهیم .
فعالیت کلاسی
فعالیت اول :
به نظر شما چگونه می توان عزت نفس را حفظ کرد ؟ در باره ی این موضوع در کلاس گفت و گو کنید .
انسان با حفظ ارزش خود، کوچک نکردن خوددر پیش دیگران و درخواست نکردن کارهایی از دیگران که انجام آن ها وظیفه ی خودش است . می تواند عزت نفس خود را حفظ کند.
فعالیت دوم :
به نظر شما چگونه می توان پیامبر اکرم را سرمشق کامل زندگی قرار داد ؟
با عمل به دستورات ایشان و پیروی کردن از راهنمایی های آن حضرت ، می توانیم ایشان را سرمشق کامل زندگی قرار دهیم .
پاسخ سؤالات و پرسش های پیام های آسمان هفتم (درس 7) اسوه فداکاری و عدالت
پرسش های متن درس
۱ - حضرت علی ( ع ) چگونه پیامبر را در اجرای اوامر الهی یاری کرد ؟
ایشان با به خطر انداختن جانشان و خوابیدن در بستر پیامبر ( ص ) باعث شدند نقشه ی قتل پیامبر توسط مشرکان نقش بر آب گردد و ایشان بتواننداز مکه هجرت نمایند .
۲ - خداوند در ستایش فداکاری بی نظیر علی ( ع ) چه آیه ای را نازل کرد ؟
خداوند می فرمایند : از مردم کسانی که جان خود رامی فروشند( فدا می کنند ) تا خشنودی خدا را به دست آورند و خدانسبت به بندگانش مهربان است .
۳ - به چه کسی فداکار گفته می شود ؟
فدا کار کسی است که برای خدمت به دین و جامعه ی خود از مال ، سلامتی ، خانواده و حتی از جان خود می گذرد و آن ها را در راه هدف پاک و بزرگ خود فدا می کند .
خودت را امتحان کن
۱ - سه نمونه از فداکاری های حضرت علی علیه السلام را به صورت خلاصه بیان کنید .
الف : نبرد با عَمر بن عَبدود پهلوان نامدار عرب در جنگ خندق
ب : دفاع از جان پیامبر در جنگ اُحُد
ج : خواندن آیات مهم سوره س توبه در میان مشرکان بی رحم مکه با صدایی بلند
۲ - بنا بر سخن امیرمؤمنان علیه السلام ، خداوند از آگاهان چه عهدی گرفته است ؟
عهد گرفته است که در برابر شکم بارگی ستمگران و گرسنگی مظلومان سکوت نکند و حق مظلوم را از ظالم بستاند و به او باز گرداند .
۳ - بنا بر فرمایش امیر المؤمنین علیه السلام ، خداوند از آگاهان در برابر شکم بارگی ستمگران چه عهد و پیمانی گرفته است ؟
می فرماید اگر خداوند از آگاهان عهد و پیمان نگرفته بود که در برابر شکم بارگی( یعنی کسی که هر چه می خورد سیر نمی شود ) ستمگران و گرسنگی مظلومان ، سکوت نکننداو حق مظلوم را از ظالم بستانند و به او باز گردانند، حکومت بر شما را رها می کردم و آن گاه می دیدید که مقام های دنیای شما نزد من از عطسه ی بزی بی ارزش تر است .
فعالیت کلاسی
به نظر شما بر اساس آیه ی ۲۰۷ از سوره مبارکه بقره چرا امیر مؤمنان بدون هیچ ترس و نگرانی خوابیدن در بستر پیامبر اکرم را پذیرفت ؟
زیرا می خواست اوامر و دستورات پروردگار را اجرا کرده و خشنودی خدا را به دست آورد .
پاسخ سؤالات و پرسش های پیام های آسمان هفتم (درس 8) برترین بانو
پرسش های متن درس
۱ - پیامبر در رابطه با مقام حضرت زهرا (س ) چه فرموده اند ؟
فاطمه سرورزنان اولین و آخرین و برترین بانوی جهان است .
۲ - اعراب جاهلی چه دیدی نسبت به زن داشتند و پیامبر چگونه با این دیدگاه به مبارزه پرداختند ؟
آن ها فرزند دختر را ننگ و عار می دانستند و زن در نزد آنان ارزشی نداشت . اما دیدگاه پیامبر نسبت به دختر بر خلاف رسوم غلط آن روز بود و دختر را موجب برکت و شادمانی زندگی می دانستند.
۳ - برخی از نشانه های علاقمندی پیامبر ( ص ) به حضرت فاطمه را بنویسید .
پیامبر احترام فراوانی به فاطمه می گذاشت و او را از جان و دل دوست می داشت . هنگام مسافرت با آخرینکسی که خداحافظی می کرد حضرت فاطمه بود و هنگام بازگشت از مسافرت نیز اولین کسی را که دیدار می کرد ، فاطمه بود . هر گاه حضرت فاطمه وارد خانه می شدپیامبر با خوشحالی از جا بر می خاست و به او خوش آمد می گفت ، دستانش را می بوسید و او را در کنار خودش می نشاندو می گفت : او شادمانی قلب من است .
خودت را امتحان کن
۱ - چرا حضرت زهرا سلام الله علیها ، هرگز از امیر المؤمنین چیزی در خواست نمی کرد ؟
بنا بر فرموده ی حضرت علی ایشان ( حضرت فاطمه ) برای خودش چیزی از من نخواست . مبادا من نتوانم آن رافراهم کنم و شرمنده شوم .
۲ - دلیل ازدواج حضرت فاطمه با امیر المؤمنین ، با وجود این که خواستگاران ثروتمندی داشت ، چه بود ؟
حضرت فاطمه ( س ) ایمان را به ثروت برتری داد .
۳ - پنج مورد از ویژگی های اخلاقی حضرت فاطمه ( س ) رابنویسید .
الف : حیا و عفت
ب : علاقه شدید به پیامبر
ج : حضور در صحنه ی اجتماع
د : ساده زیستی
و : ایثار و بخشندگی
هـ : اهمیت دادن به خانواده و خانه داری
فعالیت کلاسی
فعالیت اول
به نظر شما چرا خداوند با خوشحالی حضرت فاطمه سلام الله علیها خشنود و با خشم ایشان خشمگین می شود ؟ در باره این موضوع با همکلاسی هایتان صحبت کنید .
با استناد به فرموده پیامبر ( ص ) می توان دلیل آن را دریافت . ایشان می فرماید:خداوند فاطمه را دوست دارد و دوستداران فاطمه را نیز دوست دارد ، خداوند با خوشحالی فاطمه خشنود و با خشم او خشمگین می شود .
فعالیت دوم
با توجه به آیات ذیل که ویژگی های مؤمنان را ذکر کرده است . بگویید هر آیه به کدام قسمت داستان اشاره دارد .
الف : سوره مبارکه حشر آیه ۹ ( کمک کردن به پیر مرد )
ب : سوره مبارکه آل عمران آیه ۹۲ ( دادن گردنبند ارزشمن به پیر مرد )
ج : سوره مبارکه نمل آیه ۸۹ ( بازگشت گردنبند به حضرت زهرا )
پیشنهاد
تفسیر سوره مبارکه کوثر ( ۱ )
بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِنَّا أَعْطيْنَك الْكَوْثَرَ(1)
فَصلِّ لِرَبِّك وَ انحَرْ(2)
إِنَّ شانِئَك هُوَ الأَبْترُ(3)
ترجمه آيات
به نام الله كه به نيك و بد بخشنده ، و به نيكان مهربان است .
۱ - محققا ما به تو خير كثير ( فاطمه (عليهاالسلام) داديم .
۲ - پس به شكرانهاش براي پروردگارت نماز بخوان و قرباني كن .
۳ - و بدان كه محققا شماتتگوي و دشمن تو ابتر و بلا عقب است .
بيان آيات
در اين سوره منتي بر رسول خدا (صلياللهعليهوآلهوسلّم) نهاده به اينكه به آن جناب كوثر داده ، و اين بدان منظور است كه آن جناب را دلخوش سازد و بفهماند كه آن كس كه به وي زخم زبان ميزند كه اولاد ذكور ندارد و اجاق كور است ، خودش اجاق كور است ، و اين سوره كوتاهترين سوره قرآناست ، و روايات در اينكه آيا اين سوره در مكه نازل شده و يا در مدينه مختلف است ، و ظاهرش اين است كه در مكه نازل شده باشد .
و بعضي از مفسرين به منظور جمع بين دو دسته روايات گفتهاند : ممكن است دو نوبت نازل شده باشد يكي در مكه و بار ديگر در مدينه . انا اعطيناك الكوثر در مجمع البيان ميگويد : كلمه كوثر بر وزن فوعل به معناي چيزي است كه شانش آن است كه كثير باشد ، و كوثر به معناي خير كثير است . ولي مفسرين در تفسير كوثر و اينكه كوثر چيست اختلافي عجيب كردهاند : بعضي گفتهاند : خير كثير است . و بعضي معاني ديگري كردهاند كه فهرستوار از نظر خواننده ميگذرد :
۱ - نهري است در بهشت .
۲ - حوض خاص رسول خدا (صلياللهعليهوآلهوسلّم) در بهشت و يا در محشر است .
۳- اولاد رسول خدا (صلياللهعليهوآلهوسلّم) است .
۴- اصحاب و پيروان آن جناب تا روز قيامت است .
۵ - علماي امت او است .
۶- قرآن و فضائل بسيار آن .
۷ - مقام نبوت است .
۸ - تيسير قرآن و تخفيف شرايع و احكام است .
۹ - اسلام است .
۱۰ - توحيد است .
۱۱ - علم و حكمت است .
۱۲- فضائل رسول خدا (صلياللهعليهوآلهوسلّم) است .
۱۳ - مقام محمود است .
۱۴- نور قلب شريف رسول خدا (صلياللهعليهوآلهوسلّم) است .
و از اين قبيل اقوالي ديگر كه به طوري كه از بعضي از مفسرين نقل شده بالغ بر بيست و شش قول است .
صاحبان دو قول اول استدلال كردهاند به بعضي روايات ، و اما باقي اقوال هيچ دليلي ندارند به جز تحكم و بي دليل حرف زدن ، و به هر حال اينكه در آخر سوره فرمود : ان شانئك هو الابتر با در نظر گرفتن اينكه كلمه ابتر در ظاهر به معناي اجاق كور است ، و نيز با در نظر گرفتن اينكه جمله مذكور از باب قصر قلب است ، چنين به دست ميآيد كه منظور از كوثر ، تنها و تنها كثرت ذريهاي است كه خداي تعالي به آن جناب ارزاني داشته ، ( و بركتي است كه در نسل آن جناب قرار داده ) ، و يا مراد هم خير كثير است و هم كثرت ذريه ، چيزي كه هست كثرت ذريه يكي از مصاديق خير كثير است ، و اگر مراد مساله ذريه به استقلال و يا به طور ضمني نبود ، آوردن كلمه ان در جمله ان شانئك هو الابتر فايدهاي نداشت ، زيرا كلمه ان علاوه بر تحقيق ، تعليل را هم ميرساند و معنا ندارد بفرمايد ما به تو حوض داديم ، چون كه بدگوي تو اجاق كور است و يا بي خبر است . و روايات هم بسيار زياد رسيده كه سوره مورد بحث در پاسخ كسي نازل شده كه رسول خدا (صلياللهعليهوآلهوسلّم) را به اجاق كوري زخم زبان زد و اين زخم زبان هنگامي بود كه قاسم و عبد الله دو فرزندان رسول خدا (صلياللهعليهوآلهوسلّم) از دنيا رفتند ، پس با اين بيان روشن شد كه سخن آن مفسر كه گفته : منظور صاحب اين زخم زبان از كلمه ابتر بريدگي از مردم يا انقطاع از خير بوده و خداي تعالي در رد گفتارش فرموده او خودش منقطع از هر چيز است سخن بي وجهي است . و چون جمله انا اعطيناك ... در مقام منت نهادن بود ، با سياق متكلم مع الغير ( ما ) آمد كه بر عظمت دلالت ميكند ، و چون منظور از آن خوشدل ساختن رسول خدا (صلياللهعليهوآلهوسلّم) بود مطلب را با واژه اعطاء كه ظاهر در تمليك است بيان داشت و فرمود : ما به تو كوثر عطا كرديم . و اين جمله از اين دلالت خالي نيست كه فرزندان فاطمه (عليهاالسلام) ذريه رسول خدا (صلياللهعليهوآلهوسلّم) هستند ، و اين خود يكي از خبرهاي غيبي قرآن كريم است ، چون همانطور كه ميبينيم خداي تعالي بعد از درگذشت آن حضرت بركتي در نسل آن جناب قرار داد ، به طوري كه در همه عالم هيچ نسلي معادل آن ديده نميشود ، آن هم با آن همه بلاها كه بر سر ذريه آن جناب آوردند و گروه گروه از ايشان را كشتند . فصل لربك و انحر از ظاهر سياق و ظاهر اينكه حرف فاء بر سر اين جمله در آمده ، استفاده ميشود كه امر به نماز و نحر شتر ، كه متفرع بر جمله انا اعطيناك الكوثر شده ، از باب شكر نعمت است ، و چنين معنا ميدهد ، حال كه ما بر تو منت نهاديم و خير كثيرت داديم اين نعمت بزرگ را با نماز و نحر شكرگزاري كن . و مراد از نحر بنا بر رواياتي كه از طرق شيعه و سني از رسول خدا (صلياللهعليهوآلهوسلّم) و از علي (عليهالسلام)رسيده ، و نيز رواياتي كه شيعه از امام صادق و ساير ائمه اهل بيت (عليهمالسلام) روايت كرده ، دست بلند كردن به طرف گردن در هنگام تكبير گفتن براي نماز است .
ولي بعضي گفتهاند : معنايش اين است كه نماز عيد قربان بخوان ، و شتر هم قرباني كن ، ( چون كلمه نحر به معناي سر بريدن شتر به آن نحو خاص است ، همچنان كه كلمه ذبح به معناي سر بريدن ساير حيوانات است) .
بعضي ديگر گفتهاند : معنايش اين است كه براي پروردگارت نماز بخوان ، و وقتي سر از ركوع بر ميداري به طور كامل بايست . بعضي ديگر معاني ديگري هم ذكر كردهاند . ان شانئك هو الابتر كلمه : شانيء به معناي دشمن خشمگين ، و كلمه أبتر به معناي اجاق كور است ، و اين كسي كه چنين زخم زباني به آن جناب زده بود عاصي بن وائل بوده . بعضي گفتهاند : مراد از ابتر منقطع از خير ، و يا منقطع از قوم خويش است ، كه خواننده توجه فرمود اين قول با روايات شان نزول نميسازد
بحث روايتي
در الدر المنثور است كه بخاري ابن جرير و حاكم از طريق ابي بشر از سعيد بن جبير از ابن عباس روايت كردهاند كه گفت : كوثر آن خيري است كه خداي تعالي به رسول خدا (صلياللهعليهوآلهوسلّم) داد . ابو بشر ميگويد : به سعيد بن جبير گفتم جمعي از مردم معتقدند كه كوثر نام نهري در بهشت است . سعيد گفت نهري هم كه در بهشت است يكي از خيرهايي است كه خداي تعالي به آن جناب ارزاني داشته . و در همان كتاب آمده كه ابن ابي حاتم ، حاكم ، ابن مردويه ، و بيهقي در كتاب سنن خود ، از علي بن ابي طالب روايت كردهاند كه فرموده وقتي اين سوره بر رسول خدا (صلياللهعليهوآلهوسلّم) نازل شد ، از جبرئيل پرسيد : اين نحيرة كه خداي عز و جل مرا بدان مامور فرموده چيست ؟ گفت : منظور نحيرة نيست ، بلكهخداي تعالي مامورت كرده وقتي ميخواهي احرام نماز ببندي دستهايت را بلند كني ، هم در تكبيرة الاحرام و هم در هنگام ركوع رفتن و هم در موقع سر از ركوع برداشتن ، كه اين نماز ما و نماز فرشتگاني است كه در هفت آسمان هستند ، و براي هر چيزي زينتي است ، و زينت نماز دست بلند كردن در هر تكبير است
و رسول خدا (صلياللهعليهوآلهوسلّم) فرمود : دست بلند كردن يكي از مظاهر استكانت و التماس است كه خداي تعالي ( در مذمت كفار ) فرموده : فما استكانوا لربهم و ما يتضرعون - براي پروردگار خود نه استكانت دارند و نه تضرع و زاري . مؤلف : اين روايت را صاحب مجمع البيان از مقاتل از اصبغ بن نباته از آن جناب نقل كرده ، سپس گفته ثعلبي و واحدي اين روايت را در تفسيرهاي خود آوردهاند . و نيز گفته همه عترت طاهره از آن جناب نقل كردهاند ، كه معناي نحر بلند نمودن دو دست تا محاذي گودي زير گلو در هنگام نماز است . و نيز در الدر المنثور است كه ابن جرير از ابي جعفر روايت كرده كه در ذيل آيه فصل لربك گفته است : يعني نماز بخوان ، و در معناي كلمه و انحر گفته : يعني دستها را در آغاز نماز و هنگام گفتن تكبير افتتاح، بلند كن . و نيز در همان كتاب است كه ابن مردويه از ابن عباس روايت كرده كه در تفسير آيه فصل لربك و انحر گفته : خداي تعالي به رسول گراميش وحي فرستاد كه وقتي تكبير اول نماز را ميگويي دستها را تا برابر نحرت - گودي زير گلويت - بلند كن ، اين است معناي نحر . و در مجمع البيان در ذيل آيه از عمر بن يزيد روايت كرده كه گفت : من از امام صادق (عليهالسلام) شنيدم كه در تفسير آيه فصل لربك و انحر ميفرمود : اين نحر عبارت است از بلند كردن دستهايت تا برابر صورت . مؤلف : آنگاه ميگويد : عبد الله بن سنان هم مثل اين حديثرا از آن جناب نقل كرده ، و نيز قريب به آن را جميل از آن جناب روايت كرده است .
و در الدر المنثور است كه ابن سعد و ابن عساكر از طريق كلبي از ابي صالح از ابن عباس روايت كردهاند كه گفت : بزرگترين فرزند رسول خدا (صلياللهعليهوآلهوسلّم) قاسم ، سپس زينب ، و آنگاه عبد الله ، و پس از او ام كلثوم ، و آنگاه فاطمه و در آخر رقيه بود ، قاسم از دنيا رفت و اولين كس از فرزندان آن جناب بود كه در مكه از دنيا رفت ، و بعد از او عبد الله از دنيا رفت ، و عاصي بن وائل سهمي گفت : نسل او قطع شد ، پس او أبتر و بي عقب است ، در پاسخش خداي تعالي اين آيه را فرستاد كه خود عاصي بن وائل ابتر و بدون عقب است . و در همان كتاب است كه زبير بن بكار و ابن عساكر ، از جعفر بن محمد از پدرش روايت كردهاند كه فرمود : قاسم پسر رسول خدا (صلياللهعليهوآلهوسلّم) در مكه از دنيا رفت و بعد از دفن جنازه آن جناب رسول خدا (صلياللهعليهوآلهوسلّم) به عاصي بن وائل و پسرش عمرو برخورد ، عاصي وقتي رسول خدا (صلياللهعليهوآلهوسلّم) را از دور ديد گفت : الآن زخم زباني به او ميزنم ، همين كه آن جناب نزديك شد ، گفت : چه خوب شد كه اجاقش كور شد ، در پاسخ او اين آيه نازل شد : ان شانئك هو الابتر . و نيز در همان كتاب است كه ابن ابي حاتم از سدي روايت كرده كه گفت : قريش را رسم چنين بود كه وقتي فرزند ذكور كسي ميمرد ميگفتند : بتر فلان ، و چون فرزند رسول خدا (صلياللهعليهوآلهوسلّم) از دنيا رفت عاصي بن وائل گفت بتر يعني فرزند ذكورش مرد ، و اين فرد ( رسول خدا (صلياللهعليهوآلهوسلّم) از همه بيشتر بتر شد ، ( چون هيچ فرزند ذكور برايش نماند) .
مؤلف : و در بعضي از تواريخ آمده كه شماتت كننده وليد بن مغيره بوده . و در بعضيديگر آمده كه ابو جهل بوده . و در بعضي ديگر آمده كه عقبة بن ابي معيط بوده . و در بعضي آمده كه كعب بن اشرف بوده ، ولي معتبر همان است كه ميگفت عاصي بن وائل بوده است . مؤيد آن ، روايتي است كه مرحوم طبرسي آن را در احتجاج از حسن بن علي (عليهماالسلام) نقل كرده كه آن جناب در حديثي كه روي سخنش در آن با عمرو بن العاصي است ، فرموده : و تو در بستري مشترك متولد شدي ( يعني مادرت هم با عاصي بن وائل هم بستر ميشده و هم با ديگران ) ، و وقتي متولد شدي عدهاي از رجال قريش بر سر تو نزاع كردند ، ابو سفيان بن حرب گفت اين پسر از نطفه من است . وليد بن مغيره گفت : از من است . عثمان بن حارث و نضر بن حارث بن كلده ، و عاصي بن وائل هر يك ادعا كردند كه از من است ، تا آنكه از ميان همه آنان لئيمتر و بي حسب و نسبتر و خبيثتر و ستمكارتر و زناكارترشان عاصي بن وائل زورش بر سايرين چربيد و تو را به خود ملحق ساخت . و نيز اين تو بودي كه براي بر شمردن افتخاراتت به خطبه ايستادي ، و گفتي اين منم
كه محمد را زخم زبان ميزنم ، و عاصي بن وائل گفت : محمد مردي أبتر است ، يعني اولاد ذكوري ندارد ، اگر از دنيا برود نامش از صفحه روزگار محو ميشود ، و خداي تعالي در پاسخش فرمود : ان شانئك هو الابتر - تا آخر حديث . و در تفسير قمي در ذيل آيه انا اعطيناك الكوثر آمده كه كوثر نهري است در بهشت ، كه خدا آن را به محمد (صلياللهعليهوآلهوسلّم) داده ، تا عوض از پسرش ابراهيم باشد . مؤلف : اين روايت علاوه بر اينكه مرسل است ، يعني سندش ذكر نشده ، و علاوه بر اينكه مضمر است ، يعني تنها در آن آمده كه : فرمود و روشن نكرده كه كدام يك از ائمه فرموده ، با ساير روايات معارض است ، و تفسير كوثر به نهري در بهشت منافات ندارد كه كوثر به معناي خير كثير باشد ، چون همانطور كه در خبر ابن جبير گذشت نهر بهشتي هم مصداقي از خير كثير است .
( ۱ ) : تفسیر شریف المیزان
پاسخ سؤالات و پرسش های پیام های آسمان هفتم (درس 9) افتخار بندگی
پرسش های متن درس
۱ - منظور از بلوغ شرعی چیست ؟
بلوغ شرعی ، سرآغاز انجام تکالیف دینی است ، یعنی بر هر دختر و پسری واجب است پس از بلوغ مانندبزرگسالان به احکام دینی خود مانند نماز ، روزه ، حجاب و ... عمل کند .
۲ - راه های شناخت احکام دین را بیان کنید .
الف : تحصیل علوم دینی ( در مراکزی به نام حوزه های علمیه )
ب : مراجعه به متخصص در احکام دین ( مراجع معظم تقلید )
۳ - مجتهد یا فقیه ( متخصص در احکام دین ) به چه کسی گفته می شود ؟
در هر زمان افرادی برای کسب دانش و تخصص به حوزه های علمیه می روندو پس از سال ها تحصیل ، مطالعه و تحقیق در علوم دینی ، به تخصص دست می یابندبه افراد متخصص در دین مجتهد یا فقیه می گویند .
خودت را امتحان کن
۱ - نشانه های بلوغ را به صورت خلاصه بیان کنید .
الف : روییدن مو در برخی قسمت های بدن
ب : فعال شدن برخی هورمون ها در بدن که نشانه های آن در پسران و دختران متفاوت است
ج : رسیدن به سن بلوغ این سن برای پسران و دختران به شرح ذیل است
پسران : پایان پانزده سال قمری یعنی ۱۴ سال و ۶ ماه و ۱۵ روز هجری خورشیدی
دختران : پایان نه سال قمری یعنی ۸ سال و ۸ ماه و ۲۱ روز هجری خورشیدی
۲ - توضیح دهید از چه زمانی باید فراگیری تکالیف شرعی را آغاز کرد ؟ چرا ؟
خوب است پیش از رسیدن به سن بلوغ ( با کمک پدر و مادر ) وظایف دینی خود را فرا بگیریم و با تمرین این تکالیف ، علاوه بر بهره مندی از پاداش الهی ، آمادگی کافی را در خود ایجاد کنیم .
۳ - تقلید در احکام شرعی به چه معناست ؟ توضیح دهید .
بدین معناست که برای شناخت احکام ، مراجعه به متخصص در احکام دین داشته باشیم .
۴ - سه مورد از شرایط مرجع تقلید را بیان کنید ؟
الف : زنده باشد .
ب : شیعه دوازده امامی باشد
ج : عادل باشد
د : اعلم ( با سوادتر از همه ) باشد .
فعالیت کلاسی
فعالیت اول :
با توجه به تحولات دوران بلوغ به کمک معلم خود و دوستانتان ، رفتار مناسب با هر کدام از تحولات را بیان کنید .
۱ - به وجودآمدن تغییرات در چهره ؟
توجه به توصیه های دینی و بهداشتی
۲ - بروز جوش های پوستی در صورت و بدن
توجه به توصیه های دینی و بهداشتی
۳ - بوجود آمدن پرسش های جدید
تفکر و تحقیق بر اساس فهم و درک خویش و دوری از تقلید
۴ - افزایش حس استقلال طلبی
توجه بیشتر به نوجوانان و به نظرات و روحیات او اهمیت دادن
۵ - بروز احساس مسئولیت بیش تر
تقویت این حس در نوجوان و دادن مسئولیت برخی امور به او
فعالیت دوم :
الف ) توضیح دهید از میان انواع تقلید کدام درست و کدام نادرست است ؟
جاهل از جاهل : نادرست
جاهل از عالم : درست
عالم ازجاهل : نادرست
ب ) با توجه به شرایط مرجع تقلید ، به پرسش های زیر پاسخ دهید .
۱ - از دو نفر مجتهد ، یکی از آن ها داناتر و دیگری مسن تر است ، آیا مردم می توانند از هر کدام که بخواهند تقلید کنند ؟ چرا ؟
خیر . زیرا یکی از شرایط مرجع تقلید آن است که اعلم یعنی داناتر باشد بنا براین باید از کسی تقلید کرد که این ویژگی در او باشد.
۲ - کسانی که امسال به بلوغ می رسند، آیا می توانند از مرجعی که از دنیا رفته است ، تقلید کنند ؟
خیر
پاسخ سؤالات و پرسش های پیام های آسمان هفتم (درس 10) به سوی پاکی
پرسش های متن درس
۱ - امام رضا علیه السلام در رابطه با حکم احکام چه می فرمایند ؟
ایشان می فرمایند : خداوند حکیم هر چیزی را که برای سلامتی مردم زیان آور بوده و موجب هلاکت و نابودی آنان می شود . حرام کرده و آن چه را برای سلامتی آن ها مفید بوده حلال کرده است .
۲ - رعایت طهارت و دوری از نجاست چه آثاری در پی دارد ؟
رعایت طهارت و دوری از نجاست نه تنها موجب سلامتی جسم و روح ما می شود . بلکه مقدمه قبولی برخی عبادات نیز هست .
۳ - چهار مورد از نجاسات را نام ببرید ؟
الف : خون
ب : ادرار
ج : مدفوع
د : سگ
خودت را امتحان کن
۱ - برای پاک شدن بدن یا لباس نجس ، باید آن را چند بار زیر شیر آب بشوییم ؟ چرا ؟
اگر عضوی از بدن مانند دست ، نجس شود باید ابتدا آن را بشوییم تا نجاست برطرف شود ، سپس با یک بار زیر شیر آب گرفتن پاک می شود ، اما اگر لباس یا فرش نجس شود ، باید بعد از شستشوی کامل آن را فشار دهیم تا آب هایش خارج شود سپس با یک بار زیر شیر آب گرفتن پاک می شود .
۲ - زمین ، چگونه و چه چیزهایی را می تواند پاک کند ؟
زمین یکی از مطهرات است که کف پا یا ته کفشی را که بواسطه راه رفتن نجس شده باشد ، پاک می کند البته با سه شرط :
اول : خود زمین پاک باشد .
دوم : زمین خشک باشد .
سوم : عین نجاست ، با راه رفتن کاملاً بر طرف شود .
۳ - برای پاک کردن چیز هایی که نجس شده اند ، ابتدا چه باید کرد ؟
برای پاک شدن چیز هایی که نجس شده اند ابتدا باید نجاست را برطرف کنیم ، سپس آن را زیر شیر آب بگیریم یا در آب جاری فرو ببریم به طوری که آب به تمام جاهای نجس شده برسد.
فعالیت کلاسی
فعالیت اول :
به نظر شما ، آیا کسی که ما انسان ها را آفریده ، برای زندگی سعادتمندانه ی ما نیز دفتر چه ی راهنما فرستاده است ؟ این دفتر چه راهنما چیست و چه محتوایی دارد ؟
بله - خداوند ما را خلق کرده است و بهتر از هر کسی می داند که چه چیزی برای ما زیان آور است و چه چیزی مفید است. به همین دلیل کتاب آسمانی قرآن راتوسط پیامبر ( ص ) برای هدایت ما فرو فرستاده است و در آن به ما آموخته است که چگونه زندگی کنیم،از چه چیزهایی دوری کنیم و به چه چیزهایی بپردازیم .
فعالیت دوم :
با توجه به آن چه در این درس خواندیم ، گزینه های درست را از نادرست جدا کنید .
۱ - برای پاک شدن لباس خون آلود ، کافی است خود خون را بشوییم.
نادرست
۲ - اگر بدن ما با ادرار آلوده شد . کافی است محل آن را با دستمال تمیز پاک کنیم .
نادرست
۳ - ظرف نجس با دوبار آب قلیل ریختن پاک می شود .
درست
۴ - اگر کف پای ما نجس شده باشد .با راه رفتن روی موکت یا فرش پاک می شود.
نادرست
۵ - ظرفی را که سگ لیسیده است با دوبار شستن پاک می شود .
نادرست
۶ - اگر لباس یا بدن در اثر تماس با مدفوع گوسفند یا کبوتر آلوده شود . برای نماز واجب است آن را پاک کنیم .
نادرست
۷ - خون حشراتی مانند مگس و پشه نجس است .
نادرست
سیدکمال الدین مرتضوی